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旅游文化创意中旅游业作用分析论文
摘要：在我国，旅游业的发展离不开社会、文化、经济与环境的支持，不仅具有一定的经济价值，而且兼具文化性，可以说其是一种具有极强综合性的行业。民间艺术是一项重要的旅游资源。民间艺术资源是独特的，同时，也是经过人类长期实践所传承下来的精华。民间艺术资源大多来源于现实生活，同时也是对现实生活的反映。从某种角度来讲，民间艺术能够为旅游业的发展提供动力与支持，同时推动旅游业向着健康的方向发展。将民间艺术与旅游业进行有机融合，不仅极大地丰富了旅游商品类型，而且还促进了民间艺术的广泛传播，进而为民间艺术的传承事业做出贡献。可以说，借助民间艺术来传扬旅游文化具有非常重要的意义。
关键词：民间艺术；旅游资源；旅游相互促进。
我国幅员辽阔，地大物博，因此民间艺术资源非常丰富，具有鲜明的民族特色。将民间艺术与旅游业进行有机融合，不仅极大地丰富了旅游商品类型，而且还促进了民间艺术的广泛传播。因此，社会各界对民间艺术与旅游业的结合非常重视，并不断涌现出相关的研究著述。就当前而言，针对于民间艺术与旅游业融合的研究，大多集中在两者之间的相互影响关系、两者融合过程中出现的问题与解决措施等方面。但从实际来看，民间艺术与旅游业的融合是一项长期而复杂的系统工程，在此实践中，存在纷繁复杂、千头万绪的问题，仅仅对两者进行表面形式的探讨显然欠缺深度，因此，应对两者融合的规律进行综合归纳，了解两者融合的内在规律，分析问题存在的根源。基于此，下面进行深入探讨。民间艺术是重要的传统文化，是人类文明的产物，是艺术中的瑰宝，它与现代社会文化、现代社会经济有着千丝万缕的联系，发展民间艺术，对于发展民间艺术、对于发展社会经济，尤其是对于旅游事业，繁荣旅游经济有着非常重要的意义。在市场经济条件下，民间艺术与旅游文化相辅相成，相得益彰，二者的协调发展，能够促进民间艺术和旅游事业的双向繁荣，能够创造良好的经济效益和社会效益。现如今，我国经济发展迅速，社会不断进步，人们的生活质量与水平明显提升，物质生活富足，因此由以往的物质需要逐渐转变为注重精神上的享受。于是，越来越多的人选择通过旅游释放生活压力，这在很大程度上推动了我国旅游业的发展。而民间艺术凭借其独特魅力，受到人们的追捧与喜爱，并为旅游业的发展增添了魅力。下面，笔者针对民间艺术在旅游业中发挥的作用进行详细阐述。民间艺术一词是由民间艺术拼组而成。民间，往往被解释为农民、牧民和手工艺者眼光探索下的客观世界，穷乡僻壤里未经教化的、带有浓郁乡土气息的平民劳动者及人情世态。因此，民间艺术的风味和特点，往往雅拙，天真或鲁莽、辛辣，并受当地习俗和人文环境的影响，呈现出浓郁的地方特色。而这种特色一旦传播开来，必将给人一种极大的猎奇性和观赏性。
艺术在文学中的本意是“种植”，一种简单复制的商品，比如原先含有手工操作或技艺之意，也就是说，把上述的民意艺术所进行的创造性劳动看作是一种过程，一种记忆的话，这种活动也就升华成了一种艺术给人以美感，旅游文化其实也是如此，人们之所以远道千里，慕名而来，是因为唯到此处可以看到使自己新奇的景色，可以看到与自己日夜栖息的家居风格别异的美境。然而并不是每一地、每一处都能构成旅游胜景，也并非每一个村舍都可以成为人们向往的山庄，只有当自然的钟灵奇秀和历史人文的沉淀，带给人一种美感时，人们才会向往它、追求它，这种自然和人文同样是一种艺术，因此，我们不难发现，地方特色和艺术是民间艺术与旅游文化的两个基本的共同之处，这就使两者之间有了相互发展、相互依存的基点。几乎每个外出旅游的人都会有这样一种体会，那就是当我们游览于一方景地时，都想购买一些当地一些有特色的商品，以永葆纪念。应该说，一个地方的民间艺术是这个地区人们共同审美的心里反映，它是在不同的历史阶段和社会生活环境中逐渐形成的地方特色。地方特色在民间艺术中应该是至关重要的灵魂，只是近些年来，这种灵魂在商品化的大潮中，一些工艺品已经有相当一部分失去了它本身的艺术价值，成为一种简单复制的商品，比如原先流行于四川成都一带的双轮纸风车，不到一年时间，已经流行到陕西、河南一带，不到两年的时间，在江苏、徐州、连云港、南京、苏州一带辗转开来。试想既然许多地方都有了同样的东西，何必一定要劳神跑到这儿来看呢？把民艺作为旅游资源的一部分，同样也是促进民艺与旅游双向繁荣的一个重要举措。像一些有条件的地区，可以搞个小型的陈列馆，搞个工艺美术售品部，将代表本地区的民间艺术品陈列起来。老的、新的、传统的、现代的，通过这个小型陈列馆，我们大可以了解到这个地方特有的民俗风情，小可以窥视到这儿人们的生活起居，这本身就是一处极有地方风味的风景，从另一种意义上说，也就成了一部分有价值的旅游资源。值得一提的是，要把本地的民间艺术变成一种旅游资源，不管办陈列馆也好、办售品部也好，首先应该搞好普查，这就需要我们文化工作者付出艰辛的劳动。日本老一辈的民艺家外村吉之介，曾在一本书中介绍我国江南一件木制的水舀子，他认为是最合理的吸水工具，不但符合人体工学原理，便用轻便，而且会在使用中产生无穷乐趣，还有日本的秋风芳夫教授，他主要研究日本的“木文化”，他说这些工具技术在日本掌握的人已经不多，快要失传了，但是它标志着一个民族的智慧，体现着工业设计的原理。在这一点上，很值得我们借鉴。其次应搞好宣传。只有宣传出去，才能为众人所知，才能为社会锁承认，也最终才有可能变成一种可以利用的旅游资源，这同样需要文化工作者的努力及有关部门和广大民众的群策群力。这种宣传的最佳效果是让这些民间艺术成为本地的某种标志，在这种标志的呼唤下，能引起人们对于这种标志的自豪感和美感，引起旅游者对这种标志的认识和向往，及至此时，它就可以完全转化为一种旅游资源了。从另一层含义上说，这就是民艺的地方特色和艺术特色发挥出来，经过系统的.整理，展出后它就会转化成为一种旅游资源。我们高密，是闻名中外的“民间艺术之乡”。剪纸、扑灰年画、泥塑为高密的民间艺术“三绝”。为了让高密人民更深刻的了解自己的优良传统文化，让外面的世界更好的认识高密，政府和广大文化工作者共同努力，建造了高密民间艺术馆，既有利地了高密特有的民间艺术，也吸引了众多人们的视线，大力推出高密璀璨的艺术之花。聂家庄泥塑艺人名传千里，剪纸艺人更是家喻户晓，他们作为中国民间艺术的文化使者，走出国门，把精湛的剪纸技艺展现在世人面前，引得无数观众“竞折腰”。一时间，高密民艺再度名声鹤起，许多人更是慕名前来高密，一睹高密民间艺术之乡的风采。
值得一提的是一旦旅游业把民间艺术纳入自己的试点和运作范围后，我们应特别注意的一点，那就是“商品化”带来的污染。“商品化”的污染在于牟利心切，出现了内容、题材上的丑陋和制造的精糙及相互模仿诸现象。所谓“精化”和“糟粕”共存“良莠不齐”、“鱼龙混杂”。民众的淳朴勤劳和富于同情心的优良品质可以在民间艺术中表现出来。同样，部分民众的自私、保守、愚昧也可以在民间艺术中占有一席之地。我们所宣扬的民间艺术应该是能显示民族的智慧，是健康、有生命力的审美情调的体现。总之，民间艺术和旅游是相互独立的体系，但在某种条件下，有时可以相互统一，相互服务的。在这种服务中，有一个前提应该坚持，那就是健康和特色。谁也不应该为迎合谁而扭曲一些东西，否则，只会昙花一现，而失去永久的芬芳。坚持了这个前提，我相信在有关部门的默契配合下，伴着国民素质的提高，让民族的变为世界的，让世界的滋养民族的，中国的民间艺术和旅游事业必将出现一个繁荣发展的良好局面。民间艺术是一项重要的旅游资源民间艺术是民众物质文化和精神文化的创造，是民众生存生活的依托，并记载着民间观念、情感、明确意识和潜意识的传承。除在艺术上营造美感外，在旅游活动中，也发挥独有功效。所以说民间艺术是一项重要的旅游资源。
参考文献：
[1]严兆洋.民间艺术旅游商品化与品牌的构建[j].大众文艺，2016（18）：96.
初中数学错题本的作用论文
1如何做错题集?做错题集的方法完全可以参照自己的喜好。喜欢抄题的抄题，不喜欢抄题的剪书，这都不重要，重要的是要想明白如何使用错题集。
思路。
这里说的思路指的是你在解这道题时的全部思想活动，包括你对题目条件的分析、初步的想法、推导过程等等。尤其是卡了壳、出了错的部分，更要着重详细地记录下来。在此强烈建议大家不要忽视计算失误，有位同学直到高考前不久才通过总结错题找出了他的计算题老是丢分的原因：他一直都把1除以2算成了2!如果这个错误延续到高考，那该多可怕!
一道题目的多种解法。
习题解答给出的标准解法一定是要抄录下来的，这是最基本的要求，也是起步较差的同学至少要做到的;如果基础还不错，那么对于自己做错的每一道题，都要争取得出更多的思路。之所以这样做，一方面是为了提升思维能力，另一方面也是契合应试考核的要求。
以高考等选拔性测试为代表的应试体系考核，实质上就是检验你在一定时间内能展现多少出题者所要求展现的能力的一种手段。因此，寻求更简便、更符合你思维特点的解法是非常必要的。而精益求精的同学要做到的就是举一反三，也就是找出与这道错题题型或思路相似的其它1~3道题，将自己在研究错题时得到的经验和技巧在新题上加以运用验证。
多复习和总结。
记录完了上述两项内容，最后还得有个总结归纳的部分，简明扼要地表达出你的思维能力和出题者的要求还存在哪些不足，有哪些环节做得还不够好，以及你从这一系列对错题的研究中收获的经验和技巧。
2常见的几个问题回答q：做的那么辛苦，如果做完又不看，那又有什么用?
a：其实，以我和我的小伙伴们的亲身经历可以证明：如果你真的能以上述步骤认真地研究过一道错题，那么你就不用再担心自己会忘掉这道题的思路，因此也就无所谓看或者不看了;退一万步说，就算你最后还是忘却了亦或没太认真做，那还可以不时翻翻错题集中的反思部分嘛，效果一样好。
q：这样整理一道错题下来做很耗时间，很累啊?
a：整理一道错题确实很耗时间，按照上述的全部步骤去做错题集，在每道题上花的时间(包括研究+落实到错题本上)平均要45~90分钟。但考虑到我们只要抛弃拼命刷题的观念，那么除了上课写作业、吃饭睡觉，以及抽一点用来合理放松娱乐外，每天剩下的时间其实还是足够整理一些错题的。
至于很累的方面就见仁见智了。有诸如用不同颜色的笔做错题集&题目太长或者图太难画或者时间太紧之类因此直接剪贴之类的小tips，这个自己可以用一些简便方法。
q：有同学说错题集一定要工整/美貌/完全blablabla……是这样吗?
a：这是最后要说也是最重要的，你一定要知道错题集是做给你自己看的，一切以你自己的便利为中心，怎么适合复习怎么来，怎么能记住知识点怎么来。所有人的意见都只是意见而已。如果是父母老师要求你的错题集一定要有什么格式，但格式并不适合你，你就好好地跟他们交流，他们可能会尊重你的意愿。毕竟谁用谁知道。
3最经典的错误不做错题集。
错误的东西永远会错，最后考试一做就错。
错题集只有在考试前看。
错题集只加不减。
如果你能做到天天看自己的错题集，很快就会发现有的东西会很快掌握，这时候就需要把这部分内容移除。错题集里面只留下那些你真心还没完全搞懂、没有完全记住的东西，保证你每一次翻开错题集都能再加深学习。
初中数学考试复习方法+三个考场应试小技巧。
1复习方法——抓牢基础。
不知道大家有没有过这样的情况：在遇到一个难题的时候，绞尽脑汁的去想解题方法，仍旧解不出来，参照答案之后，才发现，原来是某某定理理解的不到位，某某公式记得不全面。
前不久，有个童鞋在微信上问我，已经初三了，但是初一初二的知识点还有盲区怎么办?说到底，这是一个很普遍的现象，频繁的出现在高三的学生身上。
2复习方法——研究突破重难点。
将笔记上的重点知识标记出，进行一下系统的记忆之后，可以对一个的找一些专题进行一下系统的训练，最好多找一些综合题，因为综合题考查的知识点较多，更能够发现自己的薄弱项。
从而进行强化，让自己无懈可击。
3复习方法——锻炼出题的能力。
如果题出的非常严谨，证明你已经升华了。
锻炼出题的能力也可以培养自己对知识、对考试的不同认识，让自己站在出题老师的角度上去思考一道题的解题方法与技巧，视野会更加的开阔。
数姐认为这是一个比较不错的锻炼方法，锻炼大家的头脑与应变能力!!
考场应试小技巧：
微课在初中数学教学的作用论文
1．1五脏俱全：麻雀虽小五脏俱全可以用来形容微课的优势。由于初中数学教学目标注重对学生创新思维与应用实践能力的培养。因此教师在教学中要注意激发、引导学生在探究数学问题时严谨、活跃的.思维能力，学会观察问题、分析信息、归纳知识并实践应用。首先微课课微不小，虽然微课的时长仅有5分钟至10分钟左右，属于短小的课例片段，但是短小的微课比45分钟讲授更为有效，它可以将知识内涵聚集、教学主题突出，使得某些数学学科重难点得以渗透初中生的认知，使得学生尽快构建数学知识脉络，促进创新思维能力的培养。其次，微课步微不慢，虽然短小的微课仅仅对于知识一两点进行突出讲解，但节奏稳步推进，可以使得学生跟随微课节奏进行思维拓展，体现了新课改下以生为本的教学目标。再次，微课效微不薄，可以起到一定聚沙成塔、积少成多的课效，使得学生通过微课微知识的传授获得智力潜能的开发，从中获取智慧。
1．2适应多变性：由于微课依据媒体的基础，因此可以实现学习移动性、学习泛在性。教师可以通过教学内容来进行资源合理配置，使得教学指向明确，知识重难点完整突出，使得学生明确教学主题，从而保障教学课堂的紧凑节奏把握。学生可以依据微课的简化性、针对性对教学内容进行探究与反思，很好地拓展数学思维。同时，微课也具有很强的适应性，可以结合运用于教学讲授、教学问答、教学启发、教学讨论、教学演示、教学实验、自主学习、探究协作环节等等。微课是以启发学生思维为中心、以生为本为目标的教学方法，因此，在初中数学教学中，常作为主要推崇的教学途径。
旅游文化创意中旅游业作用分析论文
文化创意旅游产业作为我国近几年来新兴起来的产业之一，还处于发展的初级阶段，旅游产业与文化创意产业虽然出现了一定程度的融合，但是融合的还不够紧密。因此，笔者从四个方面列举出了促进两大产业融合的措施，以供参考。
一、完善的政府支持体系，促进两大产业融合。
政府完善的政策支持体系和制度保障体系是促进旅游产业与文化创意产业融合不可或缺的因素之一，对促进这两种产业的融合具有重要的作用。具体而言，政府完善的政策支持体系应包括以下几点：一是政策支持。政府相关职能部门结合当前经济市场发展的需要，出台一系列的土地、税收、资金等方面的支持政策，帮助有关企业打造文化创意旅游产业园区，给旅游企业和文化创意企业创造更多接触的机会，促进产业园区的建设和发展。另外，政府有关部门还应加强相关制度建设，完善相关法律法规，为产业的融合与发展提供良好的市场竞争环境；二是资金支持。政府优化整合可使用资源，统筹资金，适度加大产业融合的资金支持力度，促进旅游产业与文化创意产业进一步的融合。在此过程中，政府可以依据产业融合发展的需要，设立不同的专项资金，鼓励旅游企业与文化创意企业协同发展的行为。在合理合法的范围内，优化我国企业的投融资体制，适当放宽社会资本引入以及市场准入条件，使得企业得到更多的投融资渠道，有效缓解企业发展中所面临的资金问题；三是人才支持。无论是旅游产业还是文化创意产业都需要专业型、复合型人才，继而将他们的能力发挥到整体融合中。因此，政府有关部门应制定相应的政策，吸引、鼓励有对应能力的人才投入到产业融合建设当中，构建完善的人才竞争机制，建立完善的奖惩制度，规范人才市场竞争行为，尽量削弱人才流动对产业融合发展所带来的负面影响，为旅游产业与文化创意产业的融合营造良好的环境。
二、加强企业合作，促进两大产业融合。
旅游产业与文化创意产业的融合对促进各自的发展具有重要的作用，并催生了以文化创意旅游为主的新型产业，这一产业也逐渐发展为现代市场经济中最具发展潜力和活力的产业之一。所以，无论是旅游企业还是文化创意企业，都应深刻地认识到这一点，树立自身旅游产业与文化创意产业融合发展的意识，采用企业合作的方式，共同构建一种产业发展新模式，并在主动参与该项活动的同时积极探寻出一条适合自己发展的道路。在此过程中，旅游企业和文化创意企业可以充分发挥现代网络技术的优势，共同建立网络服务公共平台，为旅游产业提供集资讯、交流、营销、交易为一体的服务，从而提高两者的协作能力，为旅游产业与文化创意产业的融合创造更多可能。另外，人是推动旅游产业与文化创意产业融合必要的因素之一。因此，为使旅游产业与文化创意产业更好地融合在一起，培养兼具旅游和文化创意素养的复合型人才是非常有必要的。除去政府对这项工作的推动之外，还需要旅游企业与文化创意企业共同参与进来。高校是人才培养的基地，是企业人才输入的主要来源。企业可以采取与高校合作的方式，协同培养出兼具旅游和文化创意素养的复合型人才，以人才推动产业融合。
市场对旅游产业与文化创意产业融合产品的需求，是推动旅游产业与文化创意产业融合的原动力。任何产业的发展都离不开社会大众的认可和消费。因此，引导文化创意旅游消费是旅游产业与文化创意产业融合的关键环节。在此过程中，首先要培养社会大众对文化创意旅游的认知，获取社会大众对旅游文化创意旅游产品的认可。在当前网络盛行的时代，人们的`生活方式发生了很大的变化，大众对网络的使用频率越来越高。旅游企业和文化创意企业应充分利用这一时代特性，联合建立网络公共服务平台，为社会大众提供必要的宣传、咨询、消费等服务，深化社会大众对文化创意旅游的认识和了解，并培植出一批忠实的消费者，为旅游产业与文化创意产业的融合奠定良好的社会基础；其次要不断开发出新的产品，刺激社会大众对文化创意旅游的消费。人们对文化创意旅游不断增长的需求是文化创意旅游产业发展的根本所在，是实现旅游产业与文化创意产业融合的基础。旅游企业与文化创意企业应立足于消费者的价值创造，依据消费者的实际需求有针对性地设计、开发文化创意旅游新品，多维度满足消费者消费需求的同时激发消费者的潜在需求，借此刺激社会大众对文化创意旅游的消费，促进新型产业的发展，为旅游产业与文化创意产业的融合提供有利条件。另外，鉴于目前旅游产业与文化创意产业生产融合较少且融合产品强调体验性和参与性的状况，我们可以组织旅游者参与到旅游文化创意的过程当中，激发旅游工作者与文化创意工作者的灵感，同时让旅游者对文化创意形成更全面和深刻的认识，增强旅游文化创意产品的体验。
四、优化环境，促进两大产业融合。
一般而言，旅游产业与文化创意产业的融合是建立在各自产业发展到一定程度基础之上的，当旅游产业发展到较为成熟的层次时，才能实现产业结构的优化与调整，继而与文化创意产业进行融合。与此相同，只有当文化创意产业发展到较为成熟的层次时，才有可能为旅游产业创造更多的使用资源，协同开发出文化创意旅游精品，实现旅游产业与文化创意产业的融合。但是，文化创意产业的发展又依托于城市良好的创意环境。因此，要想实现旅游产业与文化创意产业的融合就必须要优化城市创意环境。具体而言，优化城市创意环境需要做到两点：一是要构建新型文化生态环境。文化创意产业发展的前提是构建新型文化生态环境，就是整合、优化文化创意产业所拥有的文化资源，产品化文化创作、文化资源以及文化积累，从而将文化创意市场化，实现文化创意产业应有的价值。构建新型文化生态环境有利于旅游产业在现有的格局上，通过与文化创意产业的融合进行二次创造和生产，这对原有旅游产业产品及服务价值的提升具有重要的作用和现实意义；二是将文化创意纳入到城市规划当中。城市文化创意环境的优化，需要将文化创意纳入到城市规划当中，塑造出适合文化创业产业发展的城市创意环境，既要适应现代城市功能转变的需求，又要营造城市良好的氛围，切实将历史文化的传承与文化创意有效地结合起来，打造出符合国际化大都市标准的特色城市形象。文化创意产业既是对传统文化的继承，又是对现代文化与传统文化、西方文化与东方文化的融合，对打造极具特色的城市旅游品牌具有重要作用。除此之外，优化城市环境还需要将文化创意产业融入到城市形象定位上，良好的城市形象可以吸引更多的旅游、投资以及人才集聚到此地，继而对旅游产业和文化创意产业的发展产生积极的效益，有利于旅游产业与文化创意产业的融合。
旅游产业与文化创意产业的融合适应了我国市场经济的发展需求，由其衍生出的新兴产业具有广阔的发展前景。鉴于笔者的认知存在一定的局限，关于旅游产业与文化创意产业融合方面的研究还不够全面，还需要我们在不断的实践中探寻出更加有效的两大产业融合路径，从而促进经济的发展。
旅游文化创意中旅游业作用分析论文
文化创意产业是目前社会最具发展前景的产业之一，目前，桂林市旅游业与文化创意产业已进入深入融合阶段。借助科技手段对文化旅游要素加以创新，使其具有高附加值，将创意理念与当地的文化资源完美结合，使传统文化资源拓展和转化形成具有较强吸引力和竞争力的旅游新模式。文化创意产业与旅游业融合，应以当地文化旅游资源为基础，全方位开发和挖掘个性化的旅游产品，增强原有产品、服务的体验性和吸引力，使旅游者获得更强的参与互动体验，充分展示文化旅游的魅力。
桂林山水甲天下，桂林旅游业依靠着天然的自然风光走过了三十多年辉煌历程。作为我国首个以城市为单位建设的国家旅游综合改革试验区，桂林市具有十分丰富的旅游资源。桂林自从20世纪80年代正式将旅游作为地方重要的经济产业发展，主要以地方历史文化底蕴为依托，相继开发了三山两洞一条江、阳朔西街、世外桃源、龙脊梯田、印象刘三姐、两江四湖、灵渠古街等优势旅游项目。然而，目前的旅游市场已全面进入了大众旅游时代，全民旅游、自驾游等新局面对目的地旅游产品有的新的要求。目前，桂林大多数旅游项目主要还停留在观光阶段，虽然有些结合了当地民族特色，但差异性不明显，总体上存在雷同的现象。随着文化创意理念的深入，旅游业与文化产业融合，能够使两大产业相互促进，共同发展，同时能够拉长产业链，衍生出相关产品，获得更好的经济效益、社会效益和环境效益。如阳朔《印象刘三姐》、柳州三江侗寨《坐妹》的成功，为实景演艺文化、舞台演绎文化与旅游业融合提供了可供借鉴的经验。
二、突出创意因素寻求突破。
目前，游客需求的是个性化、文化性和体验性的高品质旅游，加速文化创意产业与旅游产业深度融合是旅游业转型升级、实现可持续发展的重要路径。
（一）注重山水文化资源的本质与神韵。
目前，桂林旅游资源开发主要集中在“百里漓江”“三江两洞”“两江四湖”“玉龙竹排漂流”等以自然景观为主题的项目，缺乏创意思维和文化内涵。桂林山水文化的本质和神韵应该是漓江渔火、水上人家、两岸田园和炊烟袅袅，可借助民间传说、神话、寓言，构筑秀水之美、田园之乐、神仙之奇和生活之趣相结合的山水文化精神魅力。
（二）整合富有情趣的历史文化旅游资源。
桂林历史文化资源丰厚，但只有以靖江王府和尧山王陵为代表的明代文化遗产较为出名，其他具有丰厚历史底蕴的文化资源还未得到充分开发。如甄皮岩古人类遗址——————史前文化，兴安灵渠——————秦代文化，八路军桂林办事处纪念馆、红军长征突破湘江烈士纪念碑园——————红色文化，桂海碑林——————石刻和书法文化，李宗仁官邸、徐悲鸿故居——————名人故居文化等。将这些旅游资源有效整合，打造出一条以人文历史为主的文化旅游专线，从而延长游客停留时间，丰富文化，同时还能带来经济效益。
（三）开发少数民族民俗文化旅游项目。
桂林自古以来就是汉族、壮族、苗族、瑶族等多民族的聚集地。苗族村寨木楼群、侗族风雨桥鼓楼等都是独具特色的民族旅游景观，同时刘三姐民歌、瑶族节庆服饰等，也是我国重要的非物质文化遗产。在这种独特的地域文化背景下，将旅游文化与渔家文化、山水文化、舞台演艺文化相结合，以增强游客的`参与互动体验感，打造风情浓厚、韵味十足的民俗文化旅游项目。
（四）建设生态自然的乡村文化旅游景观村落。
以鲁家村、恭城红岩村为示范，在保留古村落形态的同时，建设具有观光、游览、餐饮、体验、娱乐、休闲、度假等功能为一体的景观村落。综合农业、林业等产业，让乡村旅游从过去单一的农家乐，衍生出食宿接待、观光体验、民俗风情、特色餐饮等多种形式的乡村旅游精品线路，让游客产生更强的归属感。
（五）打造童话动漫旅游主题项目。
桂林不仅有得天独厚的旅游资源，童话动漫文化创意资源也十分丰富，如百里漓江百里画廊，青山绿水神奇变幻的传说，传唱于高山深谷的千年歌谣，内容和形式千变万化。流传于各个民族的神话、歌谣、习俗等，都带有神秘的童话色彩，都可赋予其生命力，将无形的意识化为有形的动漫形象，化虚幻为现实。同时，可引进动漫主题乐园项目，如方特主题公园。
三、结语。
与文化创意产业深度融合推进桂林旅游业的转型升级，将给桂林旅游业带来新的大发展，坚持以当地旅游资源为基础，注入更多的文化内涵，打造知名文化品牌，将桂林建设成为世界级旅游城市和国际旅游目的地。
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旅游文化创意中旅游业作用分析论文
摘要：
在文化产业和创意产业基础上诞生的文化旅游创意产业，是以文化旅游、创意元素和知识产权为核心内容的新型产业形态，是我国新的经济形势之一，具有非常广阔的发展空间。其行业范围与文化产业大致相同，但实质和内涵还是存在一定的区别，需要构建新的运行机制和认定指数体系，促进文化旅游创意产业的繁荣发展。因此，本文论述了文化旅游创意旅游产业及其产品认定的指数体系，为其产品认定和产业发展提供参考意见。
关键词：
文化旅游创意产业作为近年新兴发展起来的新型产业形态，其运行机制和产品认定体系仍然没有发展完善与成熟。因此，有必要详细地论述文化旅游创意产业诞生的基础，全面而系统地掌握其范围及核心内容，便于形成满足于文化旅游创意产品认定的指数体系。因此，本文简单论述了文化产业、创意产业及旅游产业，以及如何认定文化旅游创意产业的产品。
要想全面掌握文化旅游创意产业的内容和实质，需要了解文化产业、创意产业及文化旅游的概念和内涵，才能更好的进行旅游创意产业发展和创新，提高文化旅游创意产业的价值。
（一）文化产业。
联合国教科文组织从文化产品的工业标准化生产、流通、分配、消费的角度，将文化产业定义为就是按照工业标准，生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列活动。文化不仅是经济的重要组成部分，也代表一个国家和民族的文明程度。具有民族特色的强大文化可以说就是一个民族的国际影响力，体现着国家的.软实力。因此，文化产业作为一种特殊的文化形态和经济形态，其本质就是文化产品化。
（二）创意产业。
顾名思义，创意产业就是指运用创造性智慧进行研究、开发、生产、交易的各种行业和环节的总和。具体是指从个人的创造力、技能和天分中获取发展的企业，以及通过对知识产权的开发可创造潜在的财富和就业机会的活动。其根本观念就是通过“越界”促成不同行业、不同领域的重组与合作。例如，文化旅游创意产业就是这样形成的。通过创意产业的“越界”，寻找新的经济增长点以促进经济的发展。在创造性发展的过程中，推动社会机制的改革与创新。
文化旅游是指那些以人文资源为主要内容的旅游活动，以旅游经营者创造的观赏性和休闲娱乐方式为消费内容，使得旅游者获得富有文化内涵和深度地参与旅游体验的旅游活动的集合。在旅游者文化需求的影响下，文化旅游逐渐形成一种新型产业形态。在各种文化旅游活动的旅行过程中，旅游者能够了解不同国家的传统文化、文化名人遗迹和建筑、民俗及宗教等内容，不断地丰富自身的文化素养，满足精神文化的需求。
（四）文化旅游创意产业。
在社会经济快速发展与人们需要转型的今天，结合文化产业与创意产业的内涵与本质，形成了文化创意产业的范围、内容和实质。文化创意产业是一种经济全球化背景下产生的以创造力为核心的新兴产业，强调主体文化或文化因素依靠个人或团队，通过技术、创意和产业化的方式开发、营销知识产权的行业。在文化创意产业的基础上，在旅游者精神文化需求增加的前提下，文化旅游创意产业以文化旅游、创意元素和知识产权为主要核心内容，发展成为当代的新兴产业，具有以上三种产业的特质和内涵。
二、文化旅游创意产品认定。
对文化旅游创意产品的认定及创造性的衡量需要借助于创业产业的创意指数。创意指数不仅可以反映出创意经济与社会、经济、文化等环境因素的关联度，也能够从侧面反映出区域内创意集群企业竞争优势的来源。通过不同产业的重组与合作，寻找新的经济增长点。当然，这些经济增长点不仅将某个行业和区域的潜在能力挖掘出来，也促成了个人或团体创意能力的产生。为了吸引创意人才、产生创意及刺激经济的发展，以人才、技术和宽容构成了创意指数体系。其中，人才指数和技术指数是比较重要的创意指标。
现在，欧洲、美国、中国上海、中国台湾与香港地区等多个国家和地区已经建立了创意指数体系。最先创定的创意指数版本是美国的3ts模型，人才指数以创意层次的比例来进行量化，技术指数则以创新指数与高科技指数组成。欧洲的创意指数体系结构与美国类似。中国香港的创意指数体系是以3ts模型为原型进行改良，是5c创意指数模型（包括人力资本、文化资本、社会资本、创意成果与产出、结构或制度）。在5c模型中，“创意成果与产出”是直接由创意经济的总量与规模为量化的，其他四项则是影响创意经济的核心要素。中国上海与中国台湾的创意指数体系是5c模型的变化版本。
至此，结合创意指数和知识产权指数形成文化旅游创意产品的评定要求的认定指数。这样组合形成的认定指数体系，不仅能够反映文化旅游产业的创意人才比例和高科技产业产量，也可以客观地衡量知识产权的数量，客观与合理地评定文化旅游创意产业的企业及其产品。
三、总结。
为了促进文化旅游创意产业的繁荣发展，应积极构建符合其发展需求的运行机制与认定指数体系，使文化旅游创意产业产品认定更为快速、合理、客观。本文笔者在对文化产业、创意产业以及文化旅游内涵进行分析的基础上，探究文化旅游创意产品的认定指数体系，并且分析西方国家的创意指数体系应用，举起内容改造并形成了知识产权指数，构建了满足于文化旅游创意产品的认定指数体系，给予我国文化旅游创意产业的产品认定提出新的参考。
参考文献：
[1]李秀金.旅游文化创意:载体与产业转型[j].社会科学家.，22(01):132.
初中语文教科书中插图的作用论文
要想从根本上解决初中语文教材插图中存在的问题，单纯依靠教师在教学活动中进行纠正或者补充是不够的，还需教材编订部门定期对教材插图进行修订，进而有效提升插图质量，保证教材编撰效果。具体来说，教材编撰部门对教材进行修订应该从以下方面着手：
首先，结合初中生的心理特征和课文内容编辑插图，保证插图与学生学习需求以及课文内容的契合性，使学生在学习语文知识的过程中可以借助插图加深对课文知识的理解，进而取得良好的学习成效，提升学生的学习效果。
其次，在教材插图编辑过程中注意对历史事实进行分析，特别是在对一些古诗文进行配图的过程中，一定要保证所配图片与历史事实的契合性，避免和历史事实出现冲突。如古代马车、古代建筑、古代礼仪等需要特别注意的地方，更应该进行充分的分析。
最后，严格根据课文内容和所营造的意境绘制插图，避免所配插图与文本内容、意境出现冲突，对学生的阅读体验产生不良影响，限制学生的阅读效果。唯有如此，教科书插图问题才能够得到真正的解决，教科书插图的作用也能够得到充分发挥，为学生学习语文知识提供相应的辅助。
综上所述，初中语文教材插图问题仍然存在，严重限制了教材在辅助教学活动方面作用的发挥，因此教材编撰者应该针对插图存在的问题对语文教材进行适当的修订，增强插图与教材内容的契合性，为教材作用的发挥提供一定的支持。
初中语文教科书中插图的作用论文
在我国全面推进教学改革工作的过程中，为了增强教科书与全新教学方法和教学模式的契合性，也对教科书进行了适当的改革，特别加强对语文教材改革的重视，在语文教材改革方面做出了一定的努力。但是由于语文教学活动对教材的要求进一步提升，在一定程度上导致教改后教材的弊端逐渐凸显出来，插图问题最为明显，已经开始限制教学改革活动的发展。下面本文就对教材中插图应用现状以及存在的问题进行分析，并提出相应的应对措施，希望能够为语文教学活动提供相应的辅助。
初中语文教科书中插图的作用论文
针对当代物质主义、享乐主义风行，自私冷漠日渐蔓延，空虚寂寞深入骨髓的时代特征，如何克服人性的弱点？如何寻回精神的家园？如何回归人与自然的和谐？所有这些当代人特有的心理失衡和精神危机都未能在教材中展现，更谈不上探讨和解决了。教科书中有关“人与自然”领域的生态德育资源中，涉及“自然万物的精神启迪”的内容非常少，而且除了《紫藤萝瀑布》等寥寥几篇鼓舞学生关注生活、关爱生命、自我砥砺、自奋自强以外，其他几篇相关选文都以颂扬革命精神、献身精神为主，与当代初中生的精神生活相去较远。笔者以为，其中的一些选文可以让学生自由抒发内心感受，反观自己的人生观、世界观，用“心”去感受自然万物的精神，从花草树木、鸟兽虫鱼中获得提升自我精神境界的启迪。如八年级下册的课文《我骄傲，我是一棵树》的启迪，可以是积极、正直、博爱、执着、克己、包容等精神上的追求，而不一定是教师教学参考书的分析：为我们塑造了一位具有高度献身精神的战士的英雄形象，谱写了一曲为人类无私奉献的美的心灵的赞歌。以上的主题界定很难触及学生的精神生活，同时也阻遏了他们自主理解、自由联系、自发反思的精神提升途径。教科书中还蕴含着一些隐性的相关教育内容，但往往被忽视，教材编写和教师参考书教法提示中也没能予以“点拨”，其德育价值尚待挖掘。如《皇帝的新装》的首句：“许多年前，有一位皇帝，为了要穿得漂亮，他不惜把它所有的钱花掉。他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去公园――除非是为了去显耀一下他的新衣服。”此句中描述的“皇帝”与当今社会大量的重物质轻文化、重外在荣誉轻内在精神的“物质人”很相似，完全可以设计有深度、有启迪性的练习题或讨论题，让学生更加系统、深入地进行精神剖析和反思自省。但遗憾的是，这完全被忽略了。
二、不够贴近中学生的日常生活。
教材中的生态德育资源极少来源于中学生的日常生活，和中学生的生活经验、生活经历有较大的脱节，与以有效地指导他们的日常消费方式、娱乐方式、饮食方式等，难免使生态德育变得遥不可及。如《动物世界》单元介绍了松鼠、松树金龟子、大熊猫和黔之驴，进行了一次保护野生动物的活动，却没有提及日常生活中经常面对的“宠物”，指导学生对待宠物的态度和方式。再如教材中大量选文涉及自然景色、童年与自然亲密接触的回忆等，却不能贴近中学生真实的、可触摸的生活。当代中学生的生活环境大多远离乡土，与城市建筑、电脑电视、超市麦当劳为伴，真正需要的是了解在选购玩具、食品、服装时的生态标准，在日常的学习、娱乐、交往等行为习惯上的生态敏感性，而这些除了八年级下册中的写作“绿色食品”以外，全套教材中几乎没有体现。另外，贴近生活需要正视而不是回避或歪曲社会现实，要通过对现实生活中普遍存在的生态问题的探讨和分析，引导学生在社会实践、公共生活环境中，多因素多角度地认识生态危机的产生根源和解决途径，从而更加理性、有效地思考和行动。而课文《明天不封阳台》以阳台里飞进一只鸽子而决定先不封阳台为切入点，展开对人类物质文明与大自然及人类的精神世界日益分离的相关阐述，虽然主题鲜明而深刻，但其切入点不典型，难以调动学生的生活经验，引起学生共鸣。其可商榷处在于：其一，阳台成为鸽子等鸟类的安身之所很少见，更何况12层楼的阳台。其二，保护鸟类与封阳台之类维护个人安全的措施应该是并行不悖的，保护生物应该从更可行的、符合社会现实的角度去描述，比如在小区里开发种植园，在树上安置鸟窝等。笔者认为，初中语文教科书中应注重生态道德观教育资源的有效挖掘和必要填补，从而进行更加全面、切实的生态道德观渗透，从培养初中生的生态道德素养入手，着眼于培养未来公民的生态思维方式，进而提高全体国民的生态道德水平。
（一）渗透生态道德的深层理念。
目前，学校生态教育更多地停留在保护森林、爱护动物、维护环境、保持生物多样性等生态知识与规范的传授上，局限于浅层生态意识的培养，拘囿于纠正人类的错误。这种“头痛医头，脚痛医脚”的教育方法“虽然可以唤起一定的环境危机意识，但这种环境危机意识往往是与人自身无涉的，一旦与自己的生活欲求相矛盾，就自然让位于个人的生活欲求了”。[2]因此，生态教育应挖掘生态问题的深层原因，从人类行为的背后，即文化和道德上寻找“病根”，改变“过时的价值观”，超越人性和时代的弱点，修正每个人内心的深层价值，以深层理念指导生态行为。结合深层生态学的一些其他口号，如“活着也让别人活（liveandletlive）”“让河流自己流淌（lettheriverlive）”“手段俭朴，目标丰富（simpleinmeans，richinend）”等，初中语文教科书应倡导生态自然观、生态生存观和生态幸福观，引导学生不断地深层发问、思考和寻求答案，认同一种更深层的理念，并逐步完成思想方式上的转变。当学生具有了深层生态意识，便会自觉地改变自己的生活方式、为人处世方式、对待万物的方式，从内心产生强烈的生态责任感，主动地爱护地球和一切生命。
（二）立足宽广视角。
1生态道德观应超越时空的限制，置身于“未来地球人”的视阈。由于科学技术的催化作用，人类社会正日渐走向“复杂开放的系统”，城市化、全球化等系统特征日益显着。中学生态教育应克服短视、功利的倾向，而把目标锁定在“未来地球生态人”的培养上，超越时代和国家、地区的限制，打破时间、空间造成的常规思维，以长远的、整体的视角引导学生思考未来的地球和人类的命运，以“大我”的高姿态和“宇宙人”的宏观视角帮助学生理解深层生态理念。初中语文教材应增添和强调超越时空的生态启迪内容。首先，可以通过生动有趣的科普文章如《宇宙里有些什么》等，引导学生关注科学以外的生态问题，真切地了解自己所在的奇特星球及其未来前景和在宇宙中的位置，从而站在宇宙的高度，更“真切地认识自己、生命和世界。在意识到人类生命的短暂急促和微不足道的同时，意识到已知的宇宙所具有的一切价值都凝聚在个人心中”。[3]不再“沉溺于自己的事业，自己的小圈子，以至于忘记了在全部人类活动中这仅仅是沧海一粟”[4]，不再为渺小的个人私利所烦恼，为世俗的名利得失所困扰，而聚焦于整个人类、整个地球的生存和繁荣。其次，可以对一些描述与人类悬殊很大的其他生命体的文章进行生态挖掘，以开启学生的生态想象力。比如“动物世界”单元里的文章可以让学生感觉到“创生之美，是因为每一只动物，包括我自己在内，生而会动，会解决问题，会从地球和引力中找到最佳的东西。由这些比喻性的部件构成的肉体一定配备有由类似的感觉和意愿构成的自然本性：害怕、欢乐、好奇、厌倦、友好、憎恶。其他的物种一定很明白自己和它们的环境――它们有它们自己的意识”。[5]从而立足超越物种的高度，对生物体产生更深刻的同情和容忍心。再次，可以精选非正常状态意识下的感悟文章，如经历过死亡威胁的回忆录或者遭遇意外事件的感想录等。这些文章可为学生展现一个崭新的视角，因为那些有过这类强烈体验的人，能“以新的态度对待生命能与其他人、其他物种和自然界建立更深刻的联系，关注地球的前途，关注普适的、囊括整个自然界的灵性，除此之外，还转向重视提倡使用可再生能源，净化环境和积极重建自然界的循环”。[6]如此，让学生真正感悟到自己是世界的一部分，世界是他们自己的延伸，从而产生深刻的环境意识、地球公民意识和包罗万象的普遍伦理观，这些感悟将促进学生在生态意识、行动的选择上，朝着超越社会、超越人类的价值前进，抛弃即时的、局部的利益，而致力于更加真实和永恒的追求。
2生态道德观应拓展“人与自然”的生态范围，置身于“人与世界”的视阈。生态问题不单纯是人与自然的问题，而更是与社会经济发展形式、人际交往形式等涉及人与社会、人与他人领域的基本原则密切相关的。正如比尔所概括的：“气温和降雨将不再是完全意义上的纯粹自然力量的活动，将部分地成为我们的习惯、我们的经济、我们的生活方式的产物。”[7]因此，生态德育应立足更广阔的“人与世界”的视阈，揭示和分析生态危机的内在根源，引导学生了解所处社会的整个运作系统和内在规律，以宽阔的视角思考人类活动与地球生态的关系。教材中应增添如下两类文章：第一类是关于发展与环境的思考文章。发展与环境如何统一？经济与自然谁更重要？技术该如何运用？人类进步的概念如何修正？这一系列问题早有诸多的人类学家、环保专家、社会学家们进行了深入地反思，教材中可以选入相关的专业文章，作者思考问题的高度和深度将对学生产生触动和启发，帮助他们养成在社会生活中不忘关注生态问题的“生态思维习惯”，从而勇于超越社会定势思维，敢于质疑社会的“心脏”功能，增强参与生态治理的信心，提高生态自决能力。第二类是关于人际交往形式的探究文章。为了保证能源问题的国际合作，我们必须摒弃战争、贪婪的交往原则，走向和谐共处、平等合作；为了保护土壤和森林，我们必须摒弃鼠目寸光和急功近利的交往原则，走向远见卓识、兼收并荣；为了科技的人道管理，我们必须摒弃霸权、狂傲的交往原则，走向民主正义、对话交流一个人对他人的态度会影响到他对自然万物的态度，一个人对自然的态度也会延伸到他与人类相处的领域，人与人之间的相处之道应趋于自然之道，走向和谐共生。生态德育应引导学生从现实的琐碎纠纷、世俗眼光中解放出来，站在天地境界的高度来探究人际交往的双赢原则，以一种博大包容的胸怀反省自己的言行，自然真纯地对待他人，让人与人的世界、人与自然的世界都充满真诚、宽容和和谐，引导学生超越一己的有限和相对，放弃独善其身和以邻为壑的处事原则，获得一种对人与人、人与万物和谐相处的体悟能力和反省能力。
（三）指向精神的提升。
1引导学生走出物质时代的怪圈，清除精神的蛀虫。现代工业文明诱导人们以贪婪和欲望的眼光一味追求物质享受，而抛弃了精神上的向往，这种“只在物质方面，而未同时以相应程度在精神方面发展的文化，就像一艘不断加速航行而舵机受损的船，它已失去控制并走向灾难”。[8]生态教育应引导学生走出时代的怪圈，清除精神的蛀虫，自觉地抵制世俗的诱惑和腐蚀，制约无限度的欲望，摆脱时代的'压力和控制，重寻自由的精神。初中语文教科书中的生态道德观教育，首先要引导学生抛弃自我中心主义，克服自私冷漠的“时代病”，唤起他们对他人、对生物、对各种生命体的爱心和同情心，从狭隘的“小我”走向博爱的“大我”，从完全利己走向“利大家”。其次，要引导学生抛弃实用主义，克服贪婪嫉妒的“心魔”，帮助学生认识贪婪嫉妒对人对己的严重危害，自觉进行道德自律，勤于反思内省，以豁达克己的精神不断调整、控制自己的行为。最后，要引导学生抛弃享受主义，克服空虚无聊的“精神垃圾”。当一般的享受性需要甚至挥霍性的享受型需要都得到了满足而又没有精神支柱时，人们就会在空虚无聊中陷入迷茫，寻找自我摧毁性的强烈刺激。这时，即便知道生态危机的毁灭性后果，为了排遣空虚的情绪，他们也会把耗费地球资源当作忘却痛苦的一种方法，永不满足地寻求物质上的消耗来取代心中的精神目标丧失的失落感受。生态教育应帮助学生找到生活的意义，锁定精神追求的方向，以积极向上的心态对待人生，努力实现一种充满意义的、以世界为目标的行为。
2引导学生建立人与自然的对话，找回精神的家园。现代社会的城市化倾向和物质主义泛滥，使现代人大多生活在完全人工化的环境中，在世俗文化中丢失自由的精神，失去与自然接触沟通的机会，忘却了无数世代以来形成的，与自然节律保持一致的人的深层节律。“但事实上，因为对真实性的渴求依然存在，尽管人与人造世界的对话喧闹异常，可以让人暂离深层节律，但它不能阻断这些节律。与自然和谐才能带来生命的乐章”。[9]和成人相比，儿童更能够也更应该同地球生命的潮汐涨落保持某种和谐的联系，他们从这种联系中“体验到的快乐是原始的、质朴的、又是广泛的，那种得到满足的机体的需要是如此的强烈，这种需要得不到满足的人很少是精神健全的”[10]。因此，中学生态德育应帮助学生建立起人与自然的联系，在对话中提高认知世界的深度、自我认识的能力和精神回归的动力，重新找回人类精神的家园。首先，生态道德观应引导学生关注自然，以自然的方式依偎自然。人类要抛弃功利的眼光，把自然物当作单纯的审美对象或精神的寄托来加以欣赏和关注，以人的直觉来发现自然物与人的心灵的共通之处，从而“把大自然视为陶冶性情的精神家园，在广阔的自然天地里找到轻松愉快，以自然的纯真、朴实、恬静与嘈杂、喧嚣的社会对立，以获得心灵上的休息和安逸”[11]。其次，生态道德观应引导学生回归自然，以自然为人类精神的复归之所。社会的人不断发现自然自身的运行规律与人生有着相似的经历，这一历程使人在对自然和自我的双向观照中产生相似性联想，乃至于使人的心理活动及精神状态同自然的生长挂起钩来，达到自然物性与人主体精神的契合。教材应创造机会，让学生通过与自然实实在在的对话和交流，达到情感的共鸣，通过切身感受自然的精神魅力，找到自己心灵的归宿。
（四）指引个体的生活。
初中语文教科书中插图的作用论文
初中语文教材中的插图按照插图的类型能够划分为自然景观类插图、事件场景类插图、人物画像类插图以及事物说明和诗词意境类插图等等，不同的插图发挥着不同的作用…。一般来说，自然景观类插图主要以反映自然风光的'图片或者照片为主，与课文主体较为契合，如桂林山水、西双版纳的插图：事件场景类的插图主要用来还原真实的场景，辅助学生对课文内容的理解，如《变色龙》一文的三幅对比画，借助对比突出文章的主题：人物画像类场景主要对单个人物进行绘画为主，一般用来展现主人公的内心世界，如鲁迅的画像和病床上的保尔图画等，能够让学生对人物形象形成初步认识：实物说明插图一般是对课文实物描绘的印证，如凡尔赛宫的插图，可以加深学生对凡尔赛宫整体形象的印象：诗词意境类插图可以更好的展现出诗词的意境，辅助学生把握诗词的中心思想，如《归园田居》课文的插图。可见不同的插图发挥着不同的作用，合理设计和应用插图能够为语文教学活动的开展提供相应的支持。
新时期，受到新课程改革理念的影响初中语文教材一般进行了重新编撰，但是在实际应用过程中，仍然发现语文教科书中插图存在一定的问题，严重限制了语文教材在辅助教学活动方面作用的发挥。具体来说，初中语文教材插图问题主要表现在以下方面：首先，插图内容与课文内容存在不一致现象，无法有效辅助学生阅读和理解课文内容。如在人教版教材《次北固山下》一课中，课文内容为”潮平两岸阔，风正一帆悬”，但是所设置的插图却是一搜帆船行驶在浪花翻卷的江面上，与”潮平两岸阔”一句存在一定的冲突，严重影响了学生的阅读体验。其次，插图与人物形象不符，不注意结合内容对人物的衣着、表情等进行刻画，《孔乙己》一文中所设置的插图甚至带有喜庆和欢快的色彩，与文章内容不符，学生在插图中无法体会到作者对世态炎凉的描绘和对社会冷漠的讽刺[2]。最后，与历史事实不符。课文的插图不仅仅应该与文本主题思想存在一致性，还应该尊重历史事实。但是部分教材插图却没有对当时的实际情况进行分析，插图内容与历史事实存在冲突问题，极易对学生造成误导，影响学生的学习效果。
初中语文教科书中插图的作用论文
语境就是语言的环境，一篇文章是由多种语境元素构成的，语境是贯穿全文的重要线索，也是文章顺利展开的重要保障，语文教学离不开语境创造。接下来笔者简单谈一谈语境创造在初中语文教学中的作用。
一、通过朗读创造语境的作用。
语文是一门语言类学科，朗读是初中语文学习的一部分。通过对课文的朗读，学生能够更加深刻地体会到课文所表达的思想情感，同时朗读也是一种语境创造方法。尤其是在诗歌和散文等的教学中，富有感染力的朗读能够让学生快速进入课文语境，从而身临其境地感受诗文背景、理解诗文含义。
二、通过表演创造语境的作用。
初中语文课文中有很多是故事或者小说性质的文章，这类文章的语境非常丰富，学生若想真正理解故事内容，就必须先要充分了解其故事时间、背景、人物等语境元素。为了达到这一教学目的，很多教师会采用表演的形式来为学生创造语境，即让学生分别扮演课文中的`各个人物来演绎课文中的故事，这种语境创造方法既能够活跃课堂气氛，又能够激发学生的学习兴趣。
三、通过词语创造语境的作用。
词语是文章的重要组成部分，有些词语可以为一篇文章起到画龙点睛的作用，而在初中语文教学当中，引导学生准确理解和把握词语的意思也能够促进学生对课文语境的理解和对课文的记忆。
四、通过多媒体创造语境的作用。
随着信息时代的到来，多媒体工具被越来越广泛地运用到教学当中，初中语文教学也不例外。通过多媒体课件，初中语文教师可以将课本中的内容转换成图像、视频、动画等形式播放给学生观看，从而使原本枯燥的语境变得更加生动形象，也更加便于学生理解。
综上所述，在初中语文教学当中，无论是通过朗读创造语境、通过表演创造语境、通过词语创造语境还是通过多媒体创造语境，都能够有效促进学生学习兴趣、帮助学生理解课文意思，因此这几种语境创造方法都非常值得广大初中语文教师实践和应用。
初中语文教科书中插图的作用论文
摘要：
在初中语文教学中，影视资源可以提高学生口语交际能力、鉴赏水平和写作水平，基于此，文章阐述了影视资源的特点，分析了影视资源在初中语文教学中的作用，提出了影视资源在初中语文教学中运用的具体措施，即训练学生的听说能力，开阔学生的视野，培养学生的写作素养。
关键词：
影视资源；初中语文；教学。
“开发与利用语文课程资源”和“深入和发展语文课程”逐渐成为语文教育的重要课题。创造性地开展课堂教学，增强学生学习语文、使用语文的自主意识，提高学生的语文能力，成为语文教育的时代潮流[1]。电视、电影、网络等课外学习资源同样也提供了丰富的学习资源，合理开发和利用影视能提高初中学生的学习能力。将影视资源与语文教学相结合，会增加语文教学的活力和生机，使语文教学更加丰富多彩。
一、影视资源的特点。
影视艺术是丰富人们业余生活的精神食粮，青少年对影视的日益关注，使其逐渐进入到学生的生活与学习中，影响着学生的价值观、人生观、道德观。影视可以把图画与声音结合在一起，将难理解的观点生动形象地表现出来，影视中的语言通俗易懂可以提供新的听说教学方法，是多元化的信息产物，超越课本资源，激发初中学生的学习兴趣和真实情感[2]。
影视是语文课程的重要部分，能够拓展语文教学空间，提高艺术修养，培养思想道德，帮助学生提升文化修养和个性品质。教师把影视引入语文课堂，将传统的教学模式转变成具有生命力教学模式，不仅改变了沉闷的课堂氛围，还简化了教学流程，扩大了课堂容量，激发了积极学习语文的兴趣，培养了独立思考的能力。
（一）训练学生的听说能力。
如何训练口语交际能力一直是语文课堂努力研究和探索的目标，口语交际能力已经成为现代公民必须具备的能力。在日常交际中，培养学生的听说能力，使学生更好地进行人际交流。而一口流利的'普通话，是营造良好人际关系的前提。教师应该要求学生观看中央新闻，观察播音员的发音、吐字、唇形，模仿播音员的姿势、声调、讲话等，进行普通话训练；也可以选择影视作品中有哲理的经典对白进行模仿配音，形成学生的口头禅，从而提高驾驭其语言的能力。在课堂上引入有争议的影视进行分析、讨论、质疑，探讨大众传媒中的热点、焦点问题，发表自己的意见。这样，不仅培养了学生的思维能力、表达能力、审美能力、批判能力，还提高了学生对自身、生活、社会、人生的认识能力。
（二）开阔学生的视野。
现实课堂语文教学中，文学原著很少被关注，为了改变这样的现状，必须引进影视。一般来说，只要人物性格鲜明、故事性强的戏剧或小说等都能改编为电影。初中语文课本文体丰富多彩，有很多作品已经被改编成影视作品，如鲁迅的《孔乙己》、老舍的《骆驼祥子》、安徒生的《丑小鸭》等，不仅仅将文字转换成影像，还重新构建文字整体感受，把原著和影视相互结合，审美价值不自觉地进入学生的自我世界中，有助于学生更深刻地理解课本，培养学生的创造力，提高学生的鉴赏力。越来越多的经典文学作品被拍成影视剧，学生可能不喜欢阅读，但确无法抵抗这些影视剧。教师正好利用学生对影视剧的热爱，在课余时间让学生观看影视剧，带动学生阅读原著的欲望，从而展开积极而主动的课外阅读。教师应该做好学生观看影视剧引导，提高学生的阅读水平，让学生认识到作品源于生活，又高于生活。
（三）培养学生的写作素养。
初中学生思想单纯，易受不良因素的影响，影视观后感成为语文教师帮助学生树立正确人生观、世界观的重要途径。初中学生具有较强的好奇心，接受新鲜事物也最快，语文教师可以利用mtv，引导学生对音乐由感性认识转变为理性的思考。如果学生在写作时能够借鉴一些影视作品，巧妙利用，拟出好的题目，可起到画龙点睛的作用。教师应该在教学中介绍一些结构比较独特的影视剧让学生模仿。电影作品叙事顺序也值得学生在写作中借鉴，如结局式开头、截取式开头，把事件最突出的片段或结局作为电影开头，然后再按事件发生的时间顺序交代经过。掌握多种记叙顺序，根据需要进行选择，避免应用单一叙事顺序，增加文章的生动性。利用影视指导学生进行细节描写、景物描写，可以起到事半功倍的作用。教师可以借助学生喜欢的影视，利用影片中空镜头对学生的景物描写进行指导；利用特写镜头学习细节描写，指导学生少些平铺直叙、多些细节描写，这样的训练使写出来的作文更耐看、更生动。
四、结语。
影视中的内容涉及领域广泛，初中学生认知能力有限，语文教师应该认真挑选利于学生身心健康成长的影视作品，引入课堂教学，提高教学质量。影视是初中语文教学课程的重要部分，要求教师要不断创新，积极利用与开发影视课程，在实际教学中不断进步，切实提高初中语文教学质量。
参考文献:。
[2]夏烈.将影视资源引入初中语文教学的创新研究[j].现代教育科学,(4):126.