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我心中的桥
在我20岁时，我离开了我的故乡。现在的我已经是一个博士了有一次，我回来办点事，，我就坐着快速的汽车赶往家中。
一路上，我欣赏着风景，故乡都变了！很多地方都装上了许多精致的雕相。过了一会儿我看到了一座很漂亮，很雄伟的大桥。这是什么桥啊，怎么以前都好象没有见过啊！于是我怀着好奇的心情问了问在我旁边的大姐。
大姐请问：“这是什么桥啊？”
难道你还不知道吗？这就是我们的新建的钱塘江大桥啊！大姐强调了语气。
过了一会儿，车到了家门口，我走进家里。爸爸妈妈都出来迎接我。
于是我急忙问爸爸：“我在路上看见的真是我们现在的钱塘江大桥吗？”
爸爸说：是啊！
我说：“看来我得多多观察钱塘江大桥啊！”
在我心里的钱塘江的大桥是来来往往都是很方便的。
我心中的圆
每当我看到大学者在舞台上神采飞扬地演讲时，我心中的崇拜之情就像荡漾起的层层波纹连绵不绝；每当我手捧着不同名著醉心阅读时，书中那优美的文字都让我欣喜若狂而激动不已。那一刻，我心想，我多么渴望也能成为一名作家。
我喜欢用笔书写自己心中的酸甜苦辣。每当我看到作家写作的照片时，我就会兴奋异常。是啊，他们是用纸和笔，辛勤耕耘的园丁啊，他们的内心世界比别人都丰富，他们的眼睛能看到最远的地方，甚至人们的心灵最深处。在这一方天地间，我也希望和他们一样，可以尽情地遨游在文学的殿堂里，书写出一行行动人的文字。
夜里，妈妈一直在等待书房里的我，那个正在“做数学题”的我。其实我早就把数学题杀得片甲不留了。此时此刻，我正飞一般地写着作文。右手行云流水般地书写着，左手触摸着我可爱的日记本，脚也赶来凑热闹——拉抽屉本是手的`活儿，却被他捞着了——狠狠地拽出了可怜的抽屉。我飞速地在文字中驰骋，不一会儿就写了三页。
眼看天空脱下了蓝色的长袍，换上了黑色的衣裳，我只好把杀手锏——抒情，以及两位大将——排比和比喻放在了一起，痛快地结了尾。这结尾是颇有气势的，是老师十分赞赏的“凤凰尾”。
我刚把作文本收拾好，便又一头埋在褐色封皮的日记本里。我一提起笔，就想起中午看的几本书中的优美文字，我使劲地回想，认真地书写。从用脚拉开的抽屉里找出书签，吟唱上面的元曲，赏析那一句句清新脱俗的宋词。我也参加过好几次征文比赛，虽然都杳无音讯，可我却乐在其中，因为可以把自己心中的一切都写下来，是多么快乐的事情啊。
夜深了，我依旧坐在窗前，听取鸟鸣一片，窗外车水喧嚣。未来的某一天，我将写出一本本书来，在书中，有我的梦。窗外的车声戛然而止，我的目光落在墙上，那里仿佛有几颗星星在闪耀。
我心中的星
恐怕提起姚明，全中国乃至全世界，我想没人不知道。姚明是中国第三个进入nba的球员，也是打得最好，打的最久的球员，虽然我打不好篮球，但我爱篮球，所以他是我的偶像。
姚明，绰号“小巨人”，是现在除了奥尼尔之外的最强中锋，他现在效力休斯敦火箭队，与麦蒂一起支撑着火箭队，打了不少胜仗。他最擅长的是背身投篮与篮板，他是火箭队的内线得分手，06~07季度长场均得分25分，场均篮板9.3次，种种战绩表明，他已经成为了中国nba的第一人。
有人这样评论他：“既集万千宠爱于一身，又被无数人诟病；身体伟岸得像座山，却总被人放在显微镜下察看；肩上承载着太多人的期望，依然能够坚强挺立的男子汉。”他的队友，麦蒂曾经说过“有姚明，有我，还有我们所拥有的支持，我们唯一要做的就是变得更好。”当今第一中锋奥尼尔还对姚明赞赏不已“他花样挺多的，能投篮，能运球，他不会无精打采。”
姚明，不但只为了火箭队工作他也有一颗爱国的心，他带领中国队，与王至致，刘伟联手，使中国拿到了世界第八的好成绩，这是中国篮球前所未有的高峰。
姚明希望你能带领中国队进入一个辉煌的时代，让中国在球类运动中不只在排球上有优势，让中国队成为下一个梦一队。
我心中的桥
说实话，我的确没有认真观察过什么桥。但我明白在我心中一向有一座友谊的桥。
最近分班了，班上转来了好几个插班生，尽管我不会全部去认识他们，毕竟班上有八十几个学生。但我还是会努力的去认识几个，此刻，正合我意，教师编座位，我和一个插班生坐到了一齐。
经过我几天对他的观察，发现他十分的冷漠，对别人从来都不说话，别人问他，他总是“嗯”，“哦”，好像没说过两字以上的话。
有一天，我写错了一个字，向他借橡皮，连续叫了他几声，他竟然装没听见，当时可把我气坏了，恨不得过去给他两拳，最厌恶装蒜的人了!那一天晚上，我在心里暗暗发誓：再也不理他了。可第二天又忍不住和他搭讪，我的好奇心实在太强了，他越是这样，我就越要问到底，可我的付出没有换来一丝回报，我说：“我能和你做朋友吗”“不必了。”他回道。当时，我如晴空霹雳。我无言。
没想到一个初中生心里竟然装了那么多心思，他把什么都憋在了心中，不愿说出来，天长日久，就养成了不愿与同学说话的习惯。他来了，我连忙把本子放好，这时我的眼光不再是以前的那一种眼光了，看到了他眼部周围深深的黑眼圈，心痛不已。
一天体育课，教室里只留下了我和他，我心里一想，这是个好机会，不能放过。于是，便开门见山，“我明白你家里的情景很糟，实话跟你讲，我也是单亲家庭，我明白那种感觉……”他当时一听，愣住了，他最终开口说话了：“真的吗”……那节课我们都哭了。他给我说了很多，从此，我和他就是最好的朋友了，此刻一想，我觉得那是我做过的最成功的一件事了。
我相信，人生没有过不去的河，只是我们缺少一座桥罢了。让我们搭起心中的桥，冲向明天!
我心中的春
钢琴那清脆的声音给人以憧憬、希望，琵琶那悠扬的声音给人以思念，而那个声音给了我春天般的温暖。
爸爸那独有的脚步声，永远都是很有节奏的，鞋底与地面的每一次接触都体现着那份独特，就在这平凡的脚步声中有爱的味道，在这还未暖的春天，给予了那春天般的温暖。
这几天，妈妈回姥姥家参加表姐婚礼，家里只剩下我和爸爸。妈妈刚走，我就开始担心，爸爸在家里也没见干什么的，我还是自力更生吧。到了晚上，我坐在屋子里写作业。只听爸爸轻轻的走进来将牛奶轻轻的放在转角的桌子上，又轻轻的带上门，出去了。我端起牛奶，闻着牛奶的醇香，耳边又响起那熟悉的脚步声，那其中有关怀的味道。
春天的夜里，还是凉的，而我睡觉又不是那么安静，总是在半夜冻醒，又不想去找被子，只好蜷着身子。这一晚，我被冻醒了，朦胧中听到一阵开门声，便微微眯起双眼，黑暗中，我看到爸爸正轻轻的为我盖上刚刚被我蹬飞的被子。这动作看着那么的娴熟，仿佛每天都会做一样。接着又蹑手蹑脚的离开，虽然很轻，但那声音好熟悉，我又想起以前在睡梦中依稀听到的声音，仿佛和这个一样，一样的独特，一样的有节奏。我忽然明白，这每晚的脚步声都是爸爸的。我抓紧被子，闻着被子上的香味。
在这微凉的夜晚，我被父爱的暖流包围着，顿时泪如雨下。我听得出那脚步声中的关怀与小心，她如春日的暖风，和煦、温暖。这使我对父亲的看法变了，原来父亲在家并非是什么都不做，这使我的心温暖而又感动。
人世匆匆几十年，春花秋月怎能匆匆而过。在这些年中，身边充塞着各种声音，而仅这独特的脚步声给予了我春天般的温暖！
我心中的星
对于我这样的一个最强大脑迷来说，最喜欢的明星当然是最强大脑选手。那么问题来了，假如在众多选手中找出一个我最崇拜的人，那又会是谁呢？其实我心中已经有了一个候选人，那就是“鬼才之眼”——王昱珩。
王昱珩毕业于清华大学，之所以能成为我心中的那颗“星”，是因为他不仅脑力惊人，而且他能将脑力运用于日常生活中。他参加的项目不计其数，甚至还用他惊人的观察分析能力协助过山东警方破案，王昱珩因“微观辨水”这一项目一举成名，被广大网友亲切地称为“水哥”。而且不知是否巧合，他家里也饲养着很多小动物，似乎和我是同道中人！
王昱珩让我印象最深的比赛是与日本观察记忆高手原口证的`比赛。当时的题目是“扇面之谜”，需要从许多个几乎完全相同合着只露侧面的折扇中把观察到的打开正面那把扇子找出来。面对如此难题，原口证向节目组借了两个放大镜来仔细观察扇子。而王昱珩竟然双目合上，宣布放弃观察，然后直接去选择扇子。结果也让我大跌眼睛，他三题全对，而费劲九牛二虎之力的原口证却只对了一条。王昱珩的这份自信洒脱，彻底折服了广大观众。
王昱珩之所以会有如此惊人的观察力，与他平日时时刻刻的刻苦训练是分不开的。虽然他没有过分练习那些专门的题目，但据他说他曾养死过鱼，从此他就特别留意那些小动物，他能注意到动物身上发生的每一个细节。而且他还喜欢画画，他画的是微视画，别人画这种画用显微镜，而他用肉眼……这些训练都让他的观察力一直提升，乃至最终出类拔萃。
王昱珩通过平时这种刻苦观察练习，不断强化了自己的脑力。看来，作为学生，我要想把考试考好，绝不能寄托临时抱佛脚或者撞大运，应该像他那样，平时就认真积累，不断增加知识。只有这样，才能在学习中做到游刃有余，立于不败之地！
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孔子孟子中的句子精选140句
1.祸福无不自己求之者。
2.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
3.恭者不侮人，俭者不夺人。
4.是可忍，孰不可忍？
5.智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
6.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
7.玉不琢，不成器，人不学，不知道。
8.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
9.富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
10.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
11.夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
12.虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
13.周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。
14.默而识之，学而不厌，诲人不倦。
15.人人都可以当尧舜这样的好人。
16.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
17.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
18.不患人之不已知，患不知人也。
19.仁者无敌。
20.心之官则思，思则得之，不思则不得也。
21.惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
22.恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
23.父母在，不远游，游必有方。
24.人之生也直，罔之生也幸而免。
25.君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
26.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
27.玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
28.大德不逾闲，小德出入可也。
29.大人者，不失其赤子之心者也。
30.不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
31.生于忧患，死于安乐。
32.省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
33.敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
34.以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
35.知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
36.法语之言，能无从乎？改之为贵。
37.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
38.工欲善其事，必先利其器。
39.不义而富且贵，于我如浮云。
40.君子耻其言而过其行。
41.学而不思则罔，思而不学则怠。
42.凡事豫则立，不豫则废。
43.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
44.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
45.事君，敬其事而后其食。
46.桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
47.鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
48.君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
49.子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
50.厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
51.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
52.慎终，追远，民德归厚矣。
53.贤者在位，能者在职。
54.益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
55.言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
56.不以规矩，无以成方圆。
57.己所不欲，勿施于人。
58.君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
59.贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
60.天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
61.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
62.夫子言之，于我心有戚戚焉。
63.君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
64.过而不改，是谓过矣。
65.不耻不若人，何若人有？
66.杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
67.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
68.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
69.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
70.三人行，必有我师焉。
71.学而不厌，诲人不倦。
72.富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
73.三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
74.言近而指远者，善言也。
75.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
76.体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
77.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
78.国君好仁，天下无敌焉。
80.故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。
81.有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
82.不耻不若人，何若人有。
83.老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
84.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
85.朽木不可雕也。
86.仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
87.人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
88.君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
89.远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
90.往昔不可谏，来者犹可追。
91.穷则独善其身，达则兼善天下。
92.王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
93.居处恭，执事敬，与人忠。
94.不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
95.见贤思齐焉，见不贤而内省也。
96.贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
97.不迁怒，不贰过。
98.君子有诸已，而后求诸人。
99.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
100.其交也以道，以接也以礼。
101.独乐乐，与人乐乐，孰乐？
102.权、然后知轻重；度、然后知长短。
103.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
104.君子不怨天，不尤人。
105.爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
106.好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
107.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
108.易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
109.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
110.施诸已而不愿，亦勿施于人。
111.政者正也，子帅以正，孰敢不正？
112.君子周而不比，小人比而不周。
113.始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
114.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
115.则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
116.中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
117.庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
118.人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
我眼中的孟子
孟子，被人们尊称为“亚圣”。他的思想一直被人们学习。他的《鱼我所欲也》可谓是家喻户晓，人人耳熟能详。
我赞同《鱼我所欲也》中的“舍生取义”，赞同孟子所说的“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！”但是，孟子并没有想到，“取义者”与“舍义求生者”之间还存在着一者，我可以由一个。
成语。
来说明：忍辱负重。
孟子曰：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”这我也不否认，一般人是会这样做的。但孟子提到的“贤者能勿丧耳”就让我有些想不过去了。像文天祥这等的民族英雄自然是很符合孟子所讲，不过，不是所有的人都会为保留骨气而死的。
大家对于越王勾践“卧薪尝胆”一定不陌生吧？他为什么能有后来的灭吴的决心呢？正是因为他受过吴王的侮辱。他被吴王呼来喝去，被迫服侍吴王。而他怎么想的呢？死吗？不，他没有生出那等想法，只有一个信念，就是活下去，有朝一日定要洗清所受之辱。于是，他忍辱负重，屈尊服侍吴王。后来，他终于回到自己的国家，卧薪尝胆，不忘耻辱，终于灭吴洗去了耻辱。这样看来，勾践并不是个没骨气的人。但他若是不甘被吴虏而拔剑自刎，会有机会灭掉吴国吗？那样做，反而会贻笑大方。
我不是反对孟子的思想，只是提出我的一些看法罢了。若得罪了他老人家，那么就只有愿他在九泉之下能体谅了！
话说孟子死后，被世人誉为“亚圣”。这下可恼坏了生前不甚得志的孟子。
经过一番的思想斗争，阎王终于下了决心，脸上露出了一丝诡异的笑……。
于是，孟子如愿以偿：按照事先计划，孟子投胎在一户白领人家。选择的原因很简单，不用像上辈子那样辛苦了。孟母乃一千金小姐，每日除了打麻将便是吃饭，睡觉。孟父是华夏石油公司总裁。这么好的条件，孟子不禁喜上眉梢。
由于出鬼门关时，孟子未喝孟婆汤。此世，孟子依旧记着他的“亚圣”思想。刚一岁，孟子便展现出天才的本领。每天都背诵《四书》《五经》。孟父母亦是大喜，请来了哈佛大学（哈尔滨佛学院）的教授教其功课。未满十岁，孟子便学完大学全部课程，国家惊其才华，在公务员考试中，孟子顺利成为山东省省长。十岁孩童做省长，闻所未闻，世人众说纷纭。
正当孟子准备推行他那“亚圣”思想，施行仁政之时，麻烦来了。自从当上省长后，每日走后门者不绝于门。起初，孟子将其拒之门外。但孟父却在此时破产，欠了一屁股债。家中吃喝已成问题，孟子不得不为这个破败的家庭着想，经过几天几夜的思想斗争，最终，他选择了先养家，再仁政！于是，孟子便开始收下那些红包，帮那些人做事，签些文件。
“啊！”随着孟子被扔进十八层地狱，阎王又露出那诡异的笑！乐道：“什么时代了，你还仁政。当上省长，也不说给我点，我能帮你吗？”
我心中的星
我的老师就是这样一种无私奉献的人。
蜡炬成灰泪始干。
那一次，老师生病了。有些老师会因此请假不上课去医院，有些老师不会因为自己生病要去医院耽误课程，而是和另一位老师调整一下课程。我的老师就是这样一种人。
上课铃回荡在我们的耳边。老师缓慢地走进教室，并和我们讲述她为什么要调课。我们很理解她。她在讲台上滔滔不绝地讲课时，我能清晰地听见她一阵阵的咳嗽声。她每咳嗽一声，我的心仿佛就在砰砰直跳。但这并不影响她讲课的质量。同学们都聚精会神地盯着黑板，老师望着我们欣慰地笑了。
春蚕只有到死的时候，才会停止吐丝，蜡烛只有在烧尽时，才会停止流泪。这也就是我们的老师吧。
新竹高于旧竹枝。
老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您，用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！因为花的盛开、果的成熟，忙碌着，默默的垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！
我心中的家
家是温馨的港湾，只有在这里我们才能找寻到伟大无私的亲情，寻觅出那发自肺腑，深埋心中的父爱、母爱及手足之情。
家，是只有在这里我们才能心情飞扬，让心插上梦想的翅膀自由的飞翔在浩空中。
家，是只有在这里我们才能笑口常开，嘴角洋溢起幸福的微笑。
家是温馨的港湾，只有在这里我们才能找寻到伟大无私的亲情，寻觅出那发自肺腑，深埋心中的父爱、母爱及手足之情。
家，是只有在这里我们才能找到那冷凉世态中的一丝关怀……。
家，是只有在这里我们才能找到那沙漠中的一片绿洲……。
家，是只有在这里我们才能等到那久旱之后的甘霖……。
家，是只有在这里我们才能见到狂风暴雨后的彩虹……。
家，是只有在这里我们才能……。
家是什么？我常常陷入沉思中。朋友说：“整天呆在家里，不出家门，能无聊死，有什么好的啊”我不这么认为。
我心中的梦
梦想是一个人的人生目标，是我们拼搏和努力的对象，它牵扯着我们一段又一段的旅程。
小时候我特别喜欢看书，畅游在那一章一章的情节里，那些故事深深吸引着我，让我沉醉，我真羡慕那些大神级别的作者，能写出那么有意思的文章。
我喜欢上了阅读，也立志成为一个像他们一样的作者，把快乐分享给他人，把我的生活告诉别人，用动人心弦的故事打动别人。
写作，可以让你发泄情绪，把坏心情写到纸上，别人看到了会给予你帮助和鼓励，让你更加热爱生活、热爱生命。
朱自清说，他不想赤裸裸的来到这个世界，再赤裸裸的离开。他做到了，他没有赤裸裸的离开，他有那么多作品，把有意思的事留在了人间。
文章里，那些虚假的事、虚假的人，他们虽说是假的，但是他们能带给你快乐，他们的故事让你感到欣慰，让你感到怜爱，让你感到心动，所以我喜欢写文。
梦想不是虚伪的，但也不一定会实现，可是不管如何，我们都要为了她努力，为了她拼搏，为勇敢去追梦，追到一个自己喜欢的梦，岂不是一件美好的事啊。
有些人知道自己想什么，他们有自己的梦想，所以他们努力了，为了美好的未来，你们呢？想到什么就去干什么，不能因为不知道，不能因为心中没有梦想，就在地上躺着。
我心中的星
我心中最闪亮的那颗星就是我的小伙伴——吴梦含。她非常喜欢乐于助人。
她瓜子脸，浓眉大眼，有着一头浓而密的长发，她就像夏日里开放的荷花，亭亭玉立。每一天她都神采飞扬，容光焕发的。她是一个大大咧咧、乐于助人的女孩。
有一天，我们正在教室里上课。突然，天黑了下来。外面狂风呼啸着，紧接着，一声闷雷掠过天际。“轰隆隆”一声，雨伴着雷像掉了线的珠子一样倾泻下来。放学了，雨还在下，我没带伞，看着同学们一个个的走了，我焦急万分。我心里想着：妈妈在生病，爷爷脚扭了，怎么办呢？谁来接我呢？这时，一个熟悉的身影来到了我的身旁，啊！是吴梦含！她二话不说，把我拉进她的伞里往外走。在路上，我问她：“你为什么硬把我拉进伞里呢？”她说：“如果我不把你拉进来，以你的性格肯定会冒雨走的。”我听后感动极了。
她是我心中最闪亮的星，她的善良像炎热的夏天里的一股凉风，打动了我的心。
我眼中的孟子的作文
在你眼中孟子是怎么样的人?描述一下吧，下面一起和小编欣赏一下关于我眼中的孟子的的。
作文。
孟子,一位先秦大家,他给人的第一印象就是一位风度翩翩的儒生,他和蔼可亲,慈祥的面颊上总是返着一丝微笑。
孟子是博爱的.
孟子的仁政和非攻思想处处都体现着他忧国忧民的仁心。他四方游说诸侯施行仁政。在那战乱纷飞的年代，充斥着暴力，流行着吞并，肆虐着攻伐，这位儒家学派的“亚圣”要从法家的血腥中抢得一丝仁爱的地位，何其不易。但是他为天下万民，仍不屑努力与八方诸侯，无奈天下分久必合，孟子最终放弃了。他站在泰山之巅，俯视天下万民，有的穷困潦倒饿死街头;有的为谋生存骨肉分离……仰不足以养父母，俯不足以蓄妻子，他万念俱灰，为何他的眼中长含泪水，因为他爱老百姓爱得深沉。游说不遂他便退以著书，终成《孟子》。
孟子十分讲原则.
孟子为人很讲原则。即：“生而有不用也，可以辟患而有不为也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，而者不可得兼，舍生而取义者也。”无论何时，哪怕是生死关头也要讲求原则，决不做苟且偷生之事。他大义凛然，四心伴身：他遇人知恻隐;遇错明羞恶;遇贤懂恭敬;遇事辨是非。面队万钟的丰厚条件，他毅然咏颂出：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我和加焉!他一生两袖清风，不求宫室之美;不爱妻妾之奉;不需所识穷乏者得我。他从始至终都保持着人皆有之的“本心”，使他成为了正人君子的典范。
孟子作为亚圣，真的将仁爱的种子播撒如万民的心中，普济了天下。
孟子朴素的一生充满了失望，无奈，贫困。但他志向远大，却壮志未酬。真正做到了：贫则独善其身，达则兼济天下。不失为一位学术，政治教育大家。
认识孟子是从认识孟子的文章开始的，当我第一次读到那样气势磅礴的文章时，心已被这位“亚圣”折服了。在那一句句连珠妙语中，我仿佛看到一位大家穿梭于各诸侯国间的身影。
文如其人，人如其文，孟子的宽广胸襟注定了他要心忧天下，情系百姓。孟子其实不是圣人，他只是一名普通的学者，普通的孟子有着常人的喜怒哀乐，他哀民生疾苦，他乐国泰民安。
孟子是寂寞的。曲高和寡，孟子的寂寞在与他站得比别人高，看得比别人远，忧得比别人多。于是孟子便站在高岗上独自品味着孤独的寂寞。
寂寞的孟子不甘于寂寞，他不断的在各国游说，他只是为了实现“庖有肥肉，厩有肥马，民无饥色”的理想，然而在那个战乱纷纷的时代，孟子的理想是那样遥不可及。他不断地寄希望于各国君主，而那些醉心于战争的君主们却一次次将他的希望摔得粉碎。
也许孟子在想：总有一天我会成功。那一刻，我突然佩服起他那坚定的信仰来了。人，是不可以没有信仰的，没有信仰便失去了生活的价值，孟子的信仰源于那颗博大的仁爱之心。
孟子终究没有成功，他还是孤独的站在高岗上，品味着的孤独，坚持他的坚持，努力着他的努力。
这使我想起了庄子，那个消极避世，那个整天念叨着“逍遥游”“至人无己，圣人无名”的老庄，与其说他自在，不如说他自私。为了替自己的自私找一个心安理得的借口。虽然他曾经努力过，但最后他选择了放弃，他没有孟子的韧性和坚强，于是他冷眼旁观，观世间种种荒唐与罪恶。无可否认，庄子在放纵，在自暴自弃。
庄子的文章极美，美得飘然，美得轻逸，我喜欢庄子犹如孟子，却无法苟同庄子的人生观。庄子追求自由事实上追求的是一种享受，在那样烽火连天的时代，庄子却享受着内心的悠闲自得，仿佛这个世界与他无关。他完全可以继续努力，他也曾有过那样的机会，但他怯于踏出看似渺茫的第一步，因此，我要说庄子是懦弱的!
庄子也是寂寞的，他的寂寞不是站在高岗上的寂寞，而是想要自由实则自由不了的寂寞，在那个大家都不自由的时代，庄子怎能独自超然与物外呢?正因为庄子不是站在高岗上，所以他没有孟子的视野开阔，所以他也写不出如孟子般大气磅礴的文章，他更说不出“生与忧患死于安乐”“德道多助，失道寡助”这样婶富哲理的至理。
名言。
穿越过时间的河流，他依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改变。历史的长河中，闪亮的是他那思想的光芒。
我心目中的孟子是善良的。面对春秋战国时期连年征战、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的“仁”的思想，使之成为一种政治思想体系，这对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，有许多的进步意义。
我心目中的孟子也是天真的。孟子游说于各国之间，游说于各个野心家之间，面对他们称霸的野心，统治的向往，征服的欲望，孟子尽最大可能的以“仁”去感化他们，但是，统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢?所以，毫无疑问，孟子也是很天真的。
我心目中的孟子更是伟大的。虽然孟子的政治主张没有得到实践，但是他提出了较系统的修养思想体系，这样的贡献是不可磨灭的。像“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这样的修养，今天的我们，还有多少人具有呢?他千年前所传授的教义，今天依然适用。
他是站在历史之上的巨人，“亚圣”之名当之无愧。愿他闪亮的思想会继续耀眼。
我眼中的孟子的作文
今天我们来认识一个人：孟子。
我们关于孟子知道的很多，根据司马迁的记载，孟子，名柯，战国时期鲁国人。是战国时期影响最大的儒家学者。今天我们解读，首先要了解孟子所处的时代背景。
孟子生活在一个诸侯争霸，互相攻伐的时期。各种政治派别应运而生，比较著名的有以墨子为首的墨家，以孔孟为代表的儒家，以韩非子为代表的法家和以苏秦，张仪为代表的纵横家。当时的社会上最“吃香”的，莫过于法家和纵横家。也就是说，在当时作为儒家孔子的再传弟子的孟子，他的仁政思想是没有游说“市场”的。孟子是知其不可而为之，这也就很容易解释，为什么以雄辩著称的孟子最终没有受到重用，最终回老家与弟子万章专心著书。
作为孔子弟子子思的再传弟子，孟子发展了孔子的“仁”的思想，在《孟子》中把它阐述为“仁政”，然而“仁政”思想古已有之，只是尚未成熟。和孟子思想相近的有楚国著名爱国诗人屈原对“美政”的向往，在屈原向往的“圣君贤臣”的社会里，我们可以依稀看到孟子希望的桡瞬之世。可以说，仁政思想是一对孔子思想的发展，也是当时一派政治思想发展比较成熟的产物。
孟子提出“性善论”，主张人性本善，在他的眼中，人人可为尧舜。在《公孙丑上》中，有“人皆有不忍之心，斯有不忍人之政”的句子。孟子也许不知道“尧舜在世”时期社会发展的具体情况，但他在《梁惠王上》中给我们描述了他心中的蓝图：
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入闯兀鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
在孟子看来，让人民“无憾”这就是王道的开始。接着，他为我们勾勒出了他心中的蓝图：
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：'非我也，岁也。'是何异于刺人而杀之，曰：'非我也，兵也。'王无罪岁，斯天下之民至焉。”
这就是孟子对他的仁政的解释。
今天我们党所提出要建立和谐社会，这其中似乎也有一些孟子当年的影子吧。也许孟子给我们展示的这幅蓝图在今天早已实现，但他心中的这份憧憬，值得我们每一个人去追寻。
孟子中的爱国的句子精选255句
2.贤者在位，能者在职。
3.君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
4.尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——王守仁。
5.养心莫善于寡欲。
7.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
8.得天下英才而教育之。
9.心之官则思，思则得之，不思则不得也。
10.厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
11.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
12.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
14.天时不如地利，地利不如人和。
15.保民而王，莫之能御也。
16.省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
17.富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
18.生平未报国，留作忠魂补。——杨继盛。
21.君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
22.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生。
23.贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
24.得相能开国，生儿不象贤。——刘禹锡。
26.死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游。
27.贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
28.故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。——周密。
29.易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
30.凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。——[英]拜论《福斯卡里父子》。
32.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
33.惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
34.我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
35.谁把中国农村搞好了，谁就是中国人民的功臣。
37.人生难得几回搏，此时不搏更待何时!
38.神圣和严肃，去爱国家的利益。——莎士比亚。
39.光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。
40.鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
41.更持银盏起，为君寿。——辛弃疾。
42.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
43.闻道皇华使，方随皂盖臣。——王维。
44.爱国的主要方法，就是要爱自我所从事的事业。——谢觉哉。
45.劳心者治人，劳力者治于人。
46.其进锐者，其退速。
47.秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。——谭用之。
49.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐•王昌龄《出塞》。
50.为他的国家说谎是每一个爱国者的职责。——阿尔弗雷德·阿德勒。
51.为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。
52.一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。——别林斯基。
53.我怀着比对我自我的生命更大的尊敬神圣和严肃，去爱国家的利益。——莎士比亚。
55.爱国是礼貌人的首要美德。——拿破仑。
56.男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄。
57.处理国与国之间的关系，和平共处五项原则是最好的方式。
58.贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。——宋·苏询。
60.君子三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
61.科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。--巴斯德。
62.不耻不若人，何若人有？
63.为祖国而死，那是最美的命运啊!
64.人若无志，与禽兽同类。
65.气蒸云梦泽;波撼岳阳城。——孟浩然。
66.不以规矩，不成方圆。
67.民为贵，社稷次之，君为轻。
69.山河千古在，城郭一时非。——文天祥。
70.君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
71.爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁。
72.不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。
73.教育工作中的.百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
74.自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
75.尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
76.为了在生活中发奋发挥自我的作用，热爱人生吧！——罗丹。
77.我爱亲人和祖国，更爱我的荣誉。我是一名光荣的志愿军战士!冰雪啊!我决不屈服于你，哪怕是冻死，我也要高傲的耸立在我的阵地上!
孟子中的名言及翻译
孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）。
[译文]（孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”
孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）。
[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）。
[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”
孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”（离娄下）。
[译文]（孟子说：）“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”
孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”（离娄下）。
[译文]（孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”
孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）。
[译文]（孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
我眼中的孟子的作文
美丽的东西有很多，今天，我向你介绍我眼中的美丽吧。
请跟随我的视线到荷塘里看看吧。
夏初，池塘里冒出几根细细的芽。几天后，小细芽变成了小圆盘。小圆盘上还带着几粒晶莹的露珠。小荷也渐渐长大，随后，一根带刺的棍子把大荷叶顶起来了。
夏中，在荷叶中有一位亭亭玉立的少女挺立在上边。在风中，少女摆动着婀娜的身姿，向人们点头微笑呢。荷花开花时，几里外都闻得到那醉人的清香。花凋谢后中间留了一个小黄莲蓬，好美丽的。
夏末，小黄莲蓬变成了大绿莲蓬。人们把它采摘去做成莲子。临走前，莲蓬似乎有点依依不舍，对荷叶说:谢谢您，给我的关怀与呵护。人们经过一道道精致加工，把它们带上集市。于是，这些长在山窝窝里的小家伙们走南闯北，走进千家万户，成了可口的珍肴。
中国建莲，美的使者。
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我眼中的孟子的作文
心中的孟子是一位王者，他“仁者为王”、“仁者无敌”的治国理论如惊涛拍岸，穿越几千年的'历史汹涌澎湃而来，让我们振聋发聩；心中的孟子是一位智者，“五十步笑百步”、“缘木求鱼”的经典比喻，几经岁月的磨砺，其哲理沉淀更见丰厚；心中的孟子是一位勇者，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”“说大人，则藐之，勿视其巍然也”的观点更是掷地有声、气吞山河。他的思想是精神世界的高峰，矗立在交错的时空里，虽经历史的风尘弥漫，却仍闪烁着历史的光辉。
我是在遭受竞聘失败的打击，处于人生的低峰时，才千百遍熟读《孟子》的。看他在波谲云诡、征战鞑伐的战国辗转奔忙的背影，细心倾听他与梁惠王、公孙丑、万章等的对话，玩味他顶天立地的大丈夫人格理想，感染他“仁义忠信”的道德精神。他声如洪钟、语调铿锵的辩论，常令我热血沸腾；面对君王他锋芒逼人的慷慨陈词，又让我对他肃然起敬。每次捧起《孟子》，都能看见他的音容笑貌，他的轩昂气宇。读得越多，他的面孔愈鲜活，他的外形愈清晰。好多时候，他全身素衣飘飘，翩然而至，定格在我的面前：满头乌黑发亮的长发，用皂巾不经意包裹起来，齐聚满脑的智慧。两眼犀利如刀，能剖解一个人内心的真、善、美、丑。大而挺的鼻梁，高耸起一座睿智的思想山峰。一张很有魅力的嘴，薄薄的唇如利剑，直刺一些虚伪君王的内心。此时，他手捋美髯，笑容可掬，亲切可掬，漫步走近我。