读后感是我们与作品进行心灵对话的过程，通过书写它，可以使读者更深入地体验和感悟作品的意义。以下是一些读者们对于经典小说的深入解读和评价，希望能够为大家提供新的角度和思考。
云南的歌会教案
《云南的歌会》是人教版八年级下第四单元的一篇讲读课文，这个单元选取了介绍我国部分地区的节日风俗和民间轶事的五篇课文，学习这个单元能够引导学生关注民俗，能增强学生的民族自豪感。
初三的学生对文章的感受能力，分析能力相对提高，同时初三的学生生活阅历浅，对特定地区的民风民俗了解不多，学习起来有一定的难度，根据以上特点，我把学习目标设计为：
第二：学习目标。
知识与能力目标：了解云南歌会的不同的形式及特点。
情感态度与价值观：理解本色生命及其精神文化内涵。
第三：教法学法：
本节课我采用尝试教学法授课，通过设计练习让学生根据标题猜想文章的内容，尝试猜想有利于读思结合，使阅读插上联想，想象的翅膀，提高阅读的兴趣，锻炼学生的思考和创造能力。
针对目标一，学生的学法是圈点法，速读课文的同时，圈画出歌会的形式。我的教法是情景教学法，通过播放《云南美》为学生创设情景，再现云南歌会场面，使学生了解到云南歌会的一些形式。
针对目标二，学生的学法是诵读品味法，合作探究法，在反复的诵读中，归纳总结出分析人物性格的方法及环境描写的作用。我的教法是朗读教学法，通过指导学生的朗读，并适当加以点拨，让学生体会到人物的特点，环境描写的作用。
针对目标三：学生的学法是讨论法，在讨论交流中，学生了解到更多的本色生命的'艺术形式，丰富了他们的知识和阅历。我的教法是情景教学法，通过播放《安塞腰鼓》为学生创设情景，进一步领略“一方水土养育一方人”。
第四：教学过程。
播放视频《云南美》。然后声情并茂的介绍：云南地势雄奇险峻，自然风光绮丽，物产丰富，特殊的地理环境孕育了特殊的民俗，比如，泼水节，歌会等等，今天我们就一起走进沈从文的《云南的歌会》去了解一下云南的民风民俗。
设计目的：播放视频，再现云南歌会的场面，拉近了学生与文本的距离，激发学生的阅读兴趣。
二、出示目标：
1.了解云南歌会的不同的形式及特点。
3.理解本色生命及其精神文化内涵。
1.给下面加点的字注音：
迤西蹲踞情歌酬和凹处譬喻。
柞木林花冠土坎箍桶。
2.文学常识：本文的作者，原名，评价。
3.思考题：看到题目《云南的歌会》你能不能试着猜想或是推测一下文章的内容，作者会写些什么？想要表达什么主题？请张开想象的翅膀，尽情的发挥你的创造力吧！
同学们的猜想可能是五花八门的，在尝试猜想的基础上，引导学生速度课文，揣摩一下作者是怎样构思文章的？引导学生通读课文，通过对课文的通读，让学生揣摩作者是怎样构思这篇文章的，比较一下自己与作者的哪些构思是吻合的，哪些构思是自己想到的，是否具有可行性，哪些构思是自己没想到的，它在课文中有什么作用？由此确立出这篇文章我们要解决的最主要的问题是：概括作者描写的云南歌会的形式及其特点，人物的特点及文章的主题。
（设计此环节的目的：通过练习设计，让学生根据已有的阅读经验尝试猜想课文内容，尝试猜想实际上就是让学生站在作者的角度去设计文章，能充分调动学生的积极性，主动性，同时学生尝试猜想的内容与文本的内容形成比较，学生会自然而然思考：作者为什么要这样构思文章，它们之间有什么内在的联系，使学生有疑而问，思考更加深入。总之，尝试猜想有利于激发学生的学习兴趣，形成“自主、主动学习”的学习氛围，培养探究精神和创新能力。
（一）作者写了云南歌会的三个场面，请概括它们的内容及其特点。
学生带着问题用圈点法，抓住文章中的提示性信息，默读课文，讨论答案。由于概括内容的方法，初三学生基本都能掌握，让他们在比较中提炼出最简洁的答案，并叙述一下概括的方法及注意抓住时间，地点，人物，事件。
第一部分（第1——3段）：山野对歌。
第二部分（第4段）：山路漫歌。
第三部分（第5段）：春寨传歌。
精读课文：选择自己喜欢的人物，结合具体的语句分析其特点。
学生活动：学生运用圈点法，圈画出有关人物描写的语句，并通过诵读品味，反复朗读有关人物描写的语段，体会字里行间蕴含的感情从而分析出人物的特点，同时引导学生运用已学过的分析人物的方法来分析人物性格，，学生归纳不全的情况下，教师可以通过具体的句子适当加以引导，从而总结出可以通过描写方法，修饰词的运用，叠词的运用等方法进行分析。
在分析环境描写起到烘托人物形象的作用时，教师可以点拨环境描写都起到烘托人物的作用吗？引导学生速读课文后，发现第三段有大段的环境描写，自然而然就提出了这样的问题：“第三段为什么用大段的环境描写，这样构思有什么作用？”
学生活动有：学生运用圈点法，圈画出有关环境描写的语句并通过诵读品味，反复朗读品味出环境描写的作用：烘托人物。教师此时可以适当引导，作者想要强调的东西重点写，强调环境，环境起到什么作用呢？在教师的一再点拨下，有的同学能想到“一方水土养育一方人”作者想要强调环境的作用，所以作者重点描写了环境。
设计目的：通过圈点法，诵读品味法讨论法充分调动了学生的积极性，主动性，发挥了他们的主体作用。同时在阅读学习的过程中不断地发现问题，锻炼了他们的提出问题，分析问题，解决问题的能力。此环节落实了目标二，渗透了目标三。
学生们会想到以前学过的课文《安塞腰鼓》，河南梆子，山东梆子等等，教师给予肯定并补充一些例子，增加学生的阅历。
云南的歌会淳朴自然、融自然、人生、社会于一体，散发着生命的气息，泥土的芳香，感谢沈从文笔下的这些鲜活的生命，让我们重温生命那最初的律动，他本来跳动在我们的血液里，构建着我们的精神家园，开拓着我们的精神视野，我们一定要不断的传承下去，让它不断发扬光大。
拓展迁移的环节是走出文本的过程，体现了新课标要求“重视情感，态度，价值观的正确导向。”本环节的设计主要完成目标三。
云南的歌会教案
上节课我们初读课文《云南的歌会》，理清了文章脉络、感悟了作者的思想感情。这是一篇富有情趣的散文，字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。请同学们思考回答：文章首先总写对云南的感受和认识，然后在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景？每个场合的特点分别是什么？（生答）看来，同学们已经很好的掌握了上节课所学的知识，对云南的歌会也已经有一定的了解。那就让我们继续跟随文学大师沈从文，欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情吧！
1、以不同形式朗读课文三个歌唱场面。
文章对三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，而在写法上也是各不相同的'。首先我们让男同学读第一个场面（第2、3自然段）、女同学读第二个场面（第4段）、最后全班齐读第三个场面（第5段）。对于一些重要信息，同学们要边做勾画批注。
学生读后，教师评价朗读并引导：虽然同是写唱歌，但侧重点、写法却各不相同，也正是因为这样，文章将云南歌会形式的多样、内容的丰富、个性的独特尽情展示了出来。我们不禁叹服作者的构思是多么精巧！接下来我们一起走进第一个场面——山野对歌，去感受那一股扑鼻而来的浓郁的乡土气息。
2、赏读“山野对歌”
教师导读：同学们注意，由于云南少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”这就是“山野对歌”。
我们先来听听“对调子”都唱些什么？
（唱的多是情歌酬和）。
“多”字说明什么？能不能去掉？
（不能。“多”说明“对调子”多数以情歌为主，但也有其他方面的内容。）。
既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
（或见景生情、或提问、或互嘲互赞）。
无论采用何种方式，“对调子”都是什么大比拼？
（机智才能）。
（动作、神态、外貌）。
（性情开朗、活泼、聪明、手脚勤快）。
在这个对歌场面中，作者侧重写了唱歌人，有什么作用呢？
（烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。）。
对，这是以人衬景的写法，表现出山野对歌的热烈与欢乐。
3、赏读“山路漫歌”
我们再来看看那些赶马女孩，听听她们都唱些什么歌？
（悦耳好听的山歌）。
她们的歌声充满一种什么样的美？
（淳朴本色美）。
既然这样，但作者并不直接写赶马女孩唱歌，而是用许多笔墨去描写由呈贡进城一路的景色。请同学们闭上眼睛，用心聆听一段录音，感受那一种离尘世很远，离心灵却很近的美。（学生听录音“这一条路……接着起飞”）。
现在请一位同学为我们读一读，同学们边勾画出好词好句，等会让大家分享一下。
（提示：我们可以抓住动词、形容词、副词和修辞手法来赏析好词好句）。
鉴于学生的认知水平，教师适时加以引导：如，报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到花的灵性和花色的纯净。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。
（甲生：这是写实。云南确实有如此美丽的风光，所以作者要一笔一笔，慢慢描绘，为读者画出一幅充满自然情趣的山野风光图，然后再自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。
《云南的歌会》读后感
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文,字里行间洋溢着对自然,对人,对艺术的品味与赞赏.
文章在“歌会”的大标题下,描绘了三个场合中唱歌的情景,三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同.第一个场合写“对歌”,注重对唱歌人的描写.例如第2段描写了“一个年轻妇女”,她唱败了三个对手之后,作者刻画了她的动作,神态:“于是轻轻地打了个吆喝……从荆条丛中站起身子,理理发,拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑……显得轻松快乐”,我们会对云南的妇女有一个全新的认识,让我们不禁再次从心底萌生出几许赞叹.
第二个场合写“漫歌”,注重对唱歌人所处的优美环境的描写.文章中第4段描写赶马女孩子唱山歌,与上一场合不同之处,本段没有着重对女孩子进行描写,而是描写了她们周围的环境:“开满杂花的小山坡”,“各种山鸟呼朋唤侣”,描写出云南美丽的风光.特别对充满生机的山鸟的描写,更增添了“漫歌”独有的特色.
第三部分写“传歌”,因为所介绍的“金满斗会”比较热闹,所以作者注重对场面的描写.“金满斗会”的发起人是“村子里人”,地点就设在“住处院子两楼”和“长长屋廊下”,人员是“乡村男女老幼百多人”――“妇女占多数”,参加人员也大多为普通村民,但打扮得是珠光宝气,银光闪闪,像过年一样因此这个“盛会”显得隆重而热烈,并且更加令人难以忘怀.
云南的歌会读后感
沈从文写的《云南的歌会》里面详细的介绍了云南的歌会。云南是个诗歌的家乡，每逢集会或节日，人们便聚在一起对歌。
对歌的地方是种生面别开的场所，“对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。”对歌的方式各不相同，或见景生情，或即物起兴，引经据典，贯穿古今，或用提问的方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。这充分的说明了对歌的样式多样和广泛。在第三段中，作者还对昆明村子中的年轻女人进行了描写“性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。”第四段写的是昆明乡下，一年四季美妙歌声。“听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。”“伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。”“出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美”。文章的最后一段写的是十年难逢的“金满斗会”，“由村里发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。”这里来传歌的人来自四面八方，从事着形形色色的职业。是“由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。”
在云南还有许多的风俗，比如白族同宗同姓不通婚，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。而“摸黑脸”是彝族很特殊的一种传统习俗，表示祝福，友谊喜欢和乐意。云南有十八怪.“鸡蛋用草串着卖”，“三只蚊子一盘菜”，“种田能手多老太”，“蚂蚱能作下酒菜”，“山洞能跟仙境赛”。等等。在服饰方面，白族男女都崇尚白色，以白色衣服为尊贵。西盟佤族衣服，多为佤族妇女自己纺织的棉.麻布作成。傣族男子的服饰以无领对襟或大襟小袖短衫.下着长管裤.以白布.水红布或蓝布包头。景颇族的服饰风格粗矿豪放。阿昌族以蓝色.黑色的衣服为主要穿着。
云南读本读后感
读完一本书以后，相信大家都增长了不少见闻，这时候，最关键的读后感怎么能落下！你想好怎么写读后感了吗？以下是小编精心整理的云南读本读后感，欢迎阅读与收藏。
离开大学校园以后，读书的时间被太多挤占了，深入阅读的时间也很有限。但《云南读本》却让我爱不释手，读过好几遍。它像一壶老茶，品茗数次，愈久弥香。"《云南读本》是一本庄严之书，是一本受过中等以上教育的云南人都该读的书，地方精英更应关注它，因为他可以帮助人们思考本土文化的价值、地位和命运等重大问题，读了它，我们也许会真对我们的故乡，对我们脚下的土地，别有一番体认，加深一层热爱。那些关心文化价值和精神生活的非本土人士也能从中得到愉悦和滋养".这段话时刻回响在我的耳边，仿佛我的老师，时任云南民族大学文学与新闻传播学院院长陈友康教授在课堂上讲的一样。陈友康老师是《云南读本》的主要编著人。每当打开这本书，就如同回到大学校园，回到知识的殿堂。
《云南读本》从自然的恩赐、历史的记忆、思想的高度、精神的魅力、文艺的精髓几个篇章全面展示了云南风土人情、历史文化、精神高度。读过《云南读本》，仿佛登临名山大川，有"会当凌绝顶，一览众山小"的`感慨。又如走上举世闻名的滇缅公路，像经历苦难辉煌岁月的时光穿梭。云南的风土人情、自然遗产历历在目。在《云南读本》里，云南人自强不息、平和包容的精神滋养着云岭大地。
云南的山美、水美、人美！在《云南读本》的故事中，能领略自然的恩赐。美丽的彩云之南，从滇池到洱海，从高黎贡山到无量哀牢，从澜沧江畔到金沙水泊。每一处自然风光，都是大自然的恩赐。谁不说咱家乡美，但我们的家乡最美，站在云南的土地上，读着家乡的故事，别有一番滋味。
楚图南先生写的"这锦绣的高原，是我们无上的乐土。乐土上的生命，都一样雄健、美丽、和平。"读到这样优美的语言，我被深深震撼着，高原的美，数不尽。我的家就在高原的某个角落，那里有起伏不断，绵延不绝的群山。山是远方的家，山养育了祖祖辈辈的村民。走在崎岖的山路上，精神总是振奋的。总想翻过那座山，虽然知道，山的那边还是山，但是从来就没有停止过探索的脚步。正是家乡的美给予我力量。沈从文先生所写的《云南看云》，把云南的云比喻为用西藏高山的冰雪，和南海常年的热浪，两种原料经过一种神奇的力量完成的，色调出奇的单纯，惟其单纯反而见其伟大。云南的蓝天，同样美不胜收，那种纯净的蓝，纯洁的蓝，是我最喜欢的自然风景之一。在冬天的日子里，看蓝天是非常惬意的。我每每拍摄到纯洁的蓝天，自己一个人会欣赏很久。
读过《云南读本》对家乡的自然风景会多一些认识，认识我们自己的家乡，重温历史，去观照、挖掘其意蕴，建构精神家园，去唤醒沉睡的乡邦文化，寻找到自己的文化之根，也使自己得到一次心灵的洗礼与升华，在《云南读本》里，我一次又一次看到了最美的风景。
二、《云南读本》让人愉悦，给人滋养。
读本里介绍了云南的名人及与云南有关的名人故事，每一个故事都是一段历史。航海家郑和、人民音乐家聂耳、抗日英雄周保中将军，还有徐霞客、龙云、唐继尧、蔡锷等历史名人，护国运动、西南联大在滇办学等历史事件，让云南的历史显得厚重而辉煌。不光有袁嘉谷、熊庆来等精英人物进入《云南读本》，还有不少范文，如《驿路梨花》《海鸥老人》等都被收入了《云南读本》，甚至那纯朴厚道、自强不息的云南人精神，也进入了《云南读本》。这些文章，每每读来，朗朗上口，了解了他们，才能谈得上了解云南本土文化。李根源强调了云南人的精神有追求自由，反抗列强；坚毅刚强，不屈不挠；精诚团结，奋发向上。这些精神同时是云南发展的动力源泉。
20xx年国庆节，我踏上了滇西之行，先后参观了滇西抗战纪念馆和和顺图书馆。去这两个地方，就是因为有《云南读本》的影响，《血肉筑成的滇缅路》那种牺牲和奉献精神，是史无前例的。滇西各族人民用自己的双手在崇山峻岭间开凿出一条天路，西方人惊奇地称它为"用手指刻出来的公路".各族人民为了国家，为了不被列强欺负，作出了巨大牺牲。在和顺图书馆，同样感受到文化的魅力，这里是中国最大的乡村图书馆。这里也是《大众哲学》作者艾思奇的故乡。在读本与现实中，往往能给予我精神上的愉悦。
读《云南读本》，需要用心灵去感受、去感知、去感悟。正如培根所说："读书和学习，在个人方面，是生命力的不断的解放扩张和充实。在社会方面是接受经验，是理解人群和推动社会的进步。"我想《云南读本》带给我的不仅仅是这些，还有我魂牵梦绕的大学时光。
《云南的歌会》读后感
民俗文化是我们中华灿烂文化的一个重要组成部分，是我们最可宝贵的文化遗产之一。如何用文学的形式来加以记录呢？沈从文先生笔下的《云南的歌会》就是一个典范，值得我们好好玩味、细细沉吟。
唱歌的好处是非常多的。我概括一下主要有，以歌显俗、以歌会友、以歌庆节、以歌示悦、以歌颂美、以歌养心，以歌传情。
要唱歌，特别是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲调；二是要有写歌词的氛围。云南是个“诗歌的家乡”，写出来的诗歌定然是趣味无穷的；三是要有唱歌的场所和氛围。云南的唱歌场所别开生面且极具浪漫主义色彩，非常富有本土特色，他们选在山野、山路、林寨，显得朴素、简约、自然。而我们这个地方唱歌多是在戏台、剧院或是在歌厅。云南唱歌的氛围是相当浓烈的。你看，有对歌、漫歌、传歌；参与歌会的有男女老少，连年过七旬，掉光牙齿的老人也在热情地唱着。
写文章要学会选材，要学会有侧重地表达。作者在“山路对歌”中抓住人物描写，写一个年轻妇女一连唱败三个对手，这种得胜的喜悦用了“理理发、拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑”来加以描写；那白白的糯米牙，那黑中透红的枣子脸，那特有的民族服饰，显得活力四射、风采斐然；在写“山路漫歌”时抓住了环境的特色，并详写了戴胜鸟和云雀的“呼朋唤侣”的“争鸣声”；写“林寨传歌”注重的是场面描写，如三十来桌轮流低唱时的声音，轻柔如松涛，舒卷张弛如龙吟凤哕。通过这三个场景，就把云南这一地方的歌会写得光彩照人，看了之后令人心都动了，恨不得马上乘车到云南体验一番。
《云南的歌会》读后感
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文，字里行间洋溢着对自然，对人，对艺术的品味与赞赏。
文章在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。第一个场合写“对歌”，注重对唱歌人的描写。例如第2段描写了“一个年轻妇女”，她唱败了三个对手之后，作者刻画了她的动作，神态：“于是轻轻地打了个吆喝……从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑……显得轻松快乐”，我们会对云南的妇女有一个全新的认识，让我们不禁再次从心底萌生出几许赞叹。
第二个场合写“漫歌”，注重对唱歌人所处的优美环境的描写。文章中第4段描写赶马女孩子唱山歌，与上一场合不同之处，本段没有着重对女孩子进行描写，而是描写了她们周围的环境：“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，描写出云南美丽的.风光。特别对充满生机的山鸟的描写，更增添了“漫歌”独有的特色。
第三部分写“传歌”，因为所介绍的“金满斗会”比较热闹，所以作者注重对场面的描写。“金满斗会”的发起人是“村子里人”，地点就设在“住处院子两楼”和“长长屋廊下”，人员是“乡村男女老幼百多人”――“妇女占多数”，参加人员也大多为普通村民，但打扮得是珠光宝气，银光闪闪，像过年一样因此这个“盛会”显得隆重而热烈，并且更加令人难以忘怀。
大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”，有一次在龙街村子里举行，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。
《云南的歌会》读后感
民俗文化是我们中华灿烂文化的一个重要组成部分，是我们最可宝贵的文化遗产之一。如何用文学的形式来加以记录呢？沈从文先生笔下的《云南的歌会》就是一个典范，值得我们好好玩味、细细沉吟。唱歌的好处是非常多的。我概括一下主要有，以歌显俗、以歌会友、以歌庆节、以歌示悦、以歌颂美、以歌养心，以歌传情。要唱歌，特别是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲调；二是要有写歌词的氛围。云南是个“诗歌的家乡”，写出来的诗歌定然是趣味无穷的；三是要有唱歌的场所和氛围。云南的唱歌场所别开生面且极具浪漫主义色彩，非常富有本土特色，他们选在山野、山路、林寨，显得朴素、简约、自然。而我们这个地方唱歌多是在戏台、剧院或是在歌厅。云南唱歌的氛围是相当浓烈的。
你看，有对歌、漫歌、传歌；参与歌会的有男女老少，连年过七旬，掉光牙齿的老人也在热情地唱着。写文章要学会选材，要学会有侧重地表达。作者在“山路对歌”中抓住人物描写，写一个年轻妇女一连唱败三个对手，这种得胜的喜悦用了“理理发、拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑”来加以描写；那白白的糯米牙，那黑中透红的枣子脸，那特有的民族服饰，显得活力四射、风采斐然；在写“山路漫歌”时抓住了环境的特色，并详写了戴胜鸟和云雀的“呼朋唤侣”的“争鸣声”；写“林寨传歌”注重的是场面描写，如三十来桌轮流低唱时的声音，轻柔如松涛，舒卷张弛如龙吟凤哕。通过这三个场景，就把云南这一地方的歌会写得光彩照人，看了之后令人心都动了，恨不得马上乘车到云南体验一番。
云南自古是少数民族聚居的地方。从古至今，多少文人雅士描写了那里如画的风光和淳朴的风土人情。
在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。
最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
云南歌会评课稿
今天，我们语文组集体观摩了杨老师的教学录像《云南的歌会》，看完后感慨万千。
回顾语文界，我们的语文课堂发生很大的变化，从以教师为主导到以学生为主体，从重视教师体现教师的教学到重视学生表现学生的学习能动性，可以说，语文教学发生了很大的变化。但最根本的一点，语文，一定要让学生学到真正的知识，这才是改变的根本目的。
曾经，我们的课堂是教师满堂灌，学生学得昏昏呼呼；曾经，我们的课堂追求学生的活跃，课堂好像成了学生的舞台，教师只是配角……于是，语文又向新的方向变化，我们的课堂又渐渐回归。在我看来，最好的语文课堂就是学生学得踏实起劲，有收获，这就是“朴素的课堂，精彩的瞬间”。
而杨老师执教的《云南的歌会》，让我欣赏完后有一种豁然开朗的感觉，我自己一直在追求的理想课堂终于在现实中浮出水面，让学生或者说让听者在课堂上感悟到生活，提高人文素养，这应是语文追求的境界。在朴素的课堂上感受到瞬间的精彩。
于细微中感悟文章语言。
在学生了解课文内容的基础上，教师敏锐而明确地让学生掌握该掌握的信息，课堂环节的开展很顺利，请看教师精彩引导的语言：
我们不防再来静静地默读文章，从细节中和字句中去发现其中的意思，别忘了在你有感觉的地方划一划，写一写。
于是学生在教师的引导下细细地默读课文，去发现他们眼中的发现，去认识文章带给他们的认识。当然，他们果然发现了：
“第五段第六行……声音极其轻柔，我觉得这里既有声音，又很有意境，还带给人很舒服的感觉，让我很想去那个地方看看、听听。”
在看了以后，在品味了以后来读文章，读出文章的字字句句，学生读，学生评，学生再读，学生再评，教师再评，全班一起来读。在读的环节学生渐渐领悟情感，融声音于情感中，用声音来传达他们领悟到的情感。于是，渐渐领悟文章的主题：无拘无束的生命。
云南的歌会反思总结云南的歌会好词
我在对于文章的分析上，考虑到这篇文章的体裁是散文，为了让学生更好的，快速的理清文章的脉络，我在设计问题上以一个大问题带动整堂课需要讨论的问题，然后又在各个小问题上根据课堂进程灵活调整，这样使整堂课条理清晰。
我将整堂课设置为四个环节，分别为“读中有悟、悟中有品、品中有探、探中有拓“，由浅入深，有内容到语言、有语言到结构、有文本到实际，从文章整体入手，最后落到学生生活实际，实现知识的融会贯通。
我针对现在中学生崇尚港台明星的流行歌曲的现象，我将这堂课的情感目标和教学难点设置为：对学生进行中国传统文化的熏陶，让学生有追求时尚向关注民族转移。事实证明这一点确实是难点，学生对于本篇文章理解不深，对于曾经很著名的民歌也是闻所未闻，这也是我在备课的时候所忽略的，所以在整堂课上，不仅没有实现“学生是课堂的主人”，反倒像个客人，而且还是个“拘谨的客人”只怪我这个“大主人”没有尽到“地主之谊”“招待之礼”，这也是我要在今后的教学要重点注意的。
《云南的歌会》教案
1、积累字词。
2、朗读课文，整体把握课文内容，了解云南歌会的三种形式和特点。
3、揣摩品味语言，体会文章的精妙。
通过教师放入引导和借助多媒体在读思品悟议中培养学生个性解读文本的能力，鼓励学生大胆发言，重视学生与文本，学生与学生，老师与学生间的交流，体现互动的教学原则。
情感态度、价值观目标。
领略云南独具特色的民族风情，感受作家笔下美好的生活，培养热爱民族文化的情感。
教学重点、难点。
揣摩课文写作的三种场合中唱歌的`不同情景，体会内容上的差异。
品味语言，体会文中描写的精妙。
朗读法。
情景教学法。
点拨引导法。
教具准备多媒体。
教学课型讲读。
一、播放歌曲，激趣引入。
刚才我们领略了云南民歌的美，看到了云南人民能歌善舞，今天，就让我们一起跟随沈从文先生走进云南，走进《云南的歌会》。
二、朗读课文整体感知。
初读课文感知文意。
请选择自己喜欢的方式自由读课文，勾画出不认识的字词，并捕捉课文中的信息。
你从课文中了解到云南歌会的哪些知识？
学生自由说。
三、探究文本领悟主旨。
探究三种形式的侧重点，领悟作者的写作意图。
四、品味语言欣赏美点。
学生找自己喜欢的词、句进行赏析，发现美点。
师点拨总结。
五、延伸拓展。
说说山西有哪些民风民俗。
六、课堂小结。
七、作业自助餐。
摘抄自己喜欢的语句，并说明理由。
板书设计：
《云南的歌会》教案
1、能通过阅读课文，了解云南歌会的特点。
2、能结合《记忆中的云南跑马节》原文中的关键语句，通过对课文中重点句段的研析，深入体会云南的歌会的真正魅力。
3、能通过对课文语言的分析揣摩，品味文章精妙的语言。
1、能通过阅读课文，了解云南的歌会的特点。
2、能分析揣摩文章精妙的语言。
能结合《记忆中的云南跑马节》原文中的关键语句，通过对课文中重点句段的研析，深入体会云南的歌会的真正魅力。
一、新课导入
“同学们，今天我们共同来学习《云南的歌会》，作者沈从文。原文的标题是‘记忆中的云南跑马节’，选中的课文有删节。而在删节中有这样一段话：‘参加云南跑马节，我其实另有所会心，但过不多久，更新的发现就把我引诱过去……’这句话是什么意思呢？”
“这一年，正在历史博物馆工作的沈从文先生到云南参加跑马节，目的是为了从马鞍鞯油漆的工艺中找到中国漆器加工工艺的相关资料，但没过多久，他的注意力就被云南的歌会吸引了。沈先生究竟发现了什么？让我们一起到课文中寻找答案。”
二、重难点字词辨析
1、明确重难点字词的音与形
2、齐读字词
三、初读感知
1、教师范读课文
（学生拿笔圈点勾画，标注字音并找出云南歌会的特点）
2、教师提问：“云南的歌会与我们平时通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，有什么不同呢？”
3、学生交流讨论
4、教师总结
场 合 形 式
山 野 对 歌
山 路 漫 歌
村 寨 传 歌
“沈从文先生发现在云南的村村寨寨、山山水水中都能听到这形式多样、内容丰富的歌声，云南的人民就是这样在美妙的歌声中生活着，这一点，我们也从课文中发现了。”（板书：生活）
“那么，沈先生在前面所说的‘更新的发现’仅仅是指这些吗？沈先生还发现了什么？”
四、再读研析
1、研读提示
“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。”
——沈从文《记忆中的云南跑马节》
“同学们，在沈先生的原文中还有这样一句话，动动脑筋，你能从这句话中找到问题的答案吗？”
2、研析“活人”二字（重点研析对歌的年轻女人）
（1）教师提问：“这是怎样的女子？你从何得知？”
（2）学生交流讨论
（3）教师点拨分析
a、重点研读年轻女子外貌一段文字，尤其关注有关色彩的词语。
b、重点研读年轻女子荡秋千一段文字，尤其关注数词及描写女子状态的词。
c、重点研读年轻女子唱赢后的表现一段，尤其关注下列加线词语，这些取得胜利后的“反常”表现体现了云南女子的淳朴本色的美。
“那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。”
（4）教师总结
——活泼开朗（打吆喝、荡秋千）、聪明有智慧（对手强、一连唱败三个对手）、漂亮健康（脸色、衣着、装饰等）、大胆（荡秋千的表现）、淳朴本色（年轻女子唱赢后的动作）
“在这里，作者通过细腻的描写写出了云南的歌会中年轻女子的活泼开朗、聪明智慧、淳朴本色。此外还有山路漫歌中的赶马女孩、山寨传歌中活跃的人们，一个个鲜活的生命就这样展现在我们眼前。”
“那么，在云南的歌会中，鲜活的仅仅是人吗？”
3、研析“写景”一段
（1）学生朗读
（2）教师提问：“我发现刚才同学们读的这段文字里出现的景物都很普通啊，无非是云南当地常见的花鸟。这样常见的景物在沈从文先生的笔下是怎样变得鲜活起来的呢？”
（3）学生交流讨论
（4）教师总结点拨
“报春花虽然常见，但拟人修辞的运用却让它不普通了，一个充满情趣的鲜活生命就这样跃然纸上。”
“这一段景物描写有动有静、有声有色、美妙有情。在这个连鸟都忍不住唱歌的美好景致中，谁不想放开歌喉唱几声呢。”
“沈从文先生在这里发现了美好的景是可以催发美好的情感的，而带着美好情感唱出的歌即使声音沙哑、即使没有经过专业训练，也依然悦耳动听。云南这块充满生机的土地就这样孕育了一个个鲜活的生命。”（板书：生命）
五、品读感悟
1、教师提问：“沈从文先生的这次云南之行发现了云南人民每天都生活在美妙的歌声中，发现了这块美丽的土地上每一个生命都是那样的鲜活。那么，它还有别的发现吗？”
2、学生讨论交流
3、重点分析文章结尾的“原来如此”的含义
（1）提问：“日常生活中，我们在什么样的情境下会用到这个词？它通常表达一种怎样的心理状态？”
——恍然大悟、惊喜发现
（2）提问：“这一次看金满斗会，沈先生有哪些惊喜的发现，又悟到什么呢？”
——日常辛苦劳作的平头百姓打扮得光鲜亮丽，似乎全然忘却了平日的辛劳。
——最活跃的反而是老人，他们不因年老、牙齿脱完而沮丧，而是快乐、热情地承担起传承民族文化的重任。
4、教师总结
“沈从文先生的这次云南之行不仅发现了云南人民生活在美妙的歌声中，也不仅发现在云南这片美丽的土地上每一个生命都那么鲜活，更发现了云南人民乐观积极的生命状态。”（板书：云南的歌会、发现、原生态）
六、收束点拨
“这一次的云南之行，沈从文先生在云南的歌会中完成了他的发现之旅，而我们也跟随沈先生的`笔触完成了我们的发现之旅。”
“然而，沈先生为什么如此关注云南人民积极快乐的生命状态呢？《记忆中的云南跑马节》在创作时有怎样特殊的背景呢？云南人民的这种乐观心境又给处于人生特殊时期的沈从文先生以怎样的启示呢？”
“同学们，去阅读一些沈从文先生的传记及代表作品，相信你一定会有更多、更精彩的发现。”
板书：
有关沈从文的背景资料和《记忆中的云南跑马节》的原文资料为这节课的教学设计提供了很大的帮助，正因为对相关资料的深入研究，我更深入地理解了这篇文章，又因为深入理解了这篇文章，我更走近了沈从文先生。于是设计了这次“发现之旅”，希望能带领学生走进去，并帮助学生拥有奇妙的发现。
然而，因为时间的仓促、对学情的不甚了解以及自身在设计上的考虑不周，整节课完成后，感觉有些累。
一、教学内容过于饱满，学生活动减少，导致教师在课堂推进中显得较为吃力。
根据教学设计，这篇课文中几乎每处重点内容都已涉及，而在短短的45分钟之内，要让学生找到这些内容，还要读懂读透，实属不易。因此，该教学设计如能将一些教学内容和教学环节合并或作适当的删减，教师授课过程中会更加从容一些。
二、细节问题设计欠缺，对学生启发不够，导致教师在某些问题的分析中笼统含混，学生无法从中领会清楚教师的设计意图，课堂效果欠佳。
这节课的教学设计在大的程序和环节上思路很清晰，但在某些具体问题的设计中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的两个片段教学中，均存在不少随意性，不少字句的分析不透不妙，难以帮助学生真正体味到这两个片段写作的妙处。如能精心设计几个巧妙的小问题启发学生，学生的收获会更多一些。
总之，这节课给我的收获很多，遗憾更多，在今后的课堂教学中，我会努力扬长改短，使课堂教学更加完善。
云南的歌会反思总结云南的歌会好词
教学《云南的歌会》前，我收集不少地方的民歌，如：四川的“跑马溜溜的山上”、陕北的“信天游”、内蒙古的“敖包相会”、新疆的“掀起你的盖头来”，让学生说出民歌的所在地及其地方风土人情，接着，我又着重介绍了广西对歌，模仿刘三姐一段歌词，让男女学生现编现唱一段对歌，寓教于乐，学生意兴盎然，学生的热爱生活，热爱家乡的感情也油然而生。
语文新课程“应探究语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科学技术手段的运用，使学生在不同的内容和方法的渗透和整会中，开阔视野，提高学习效率。”如是，教师才能真正领会语文新课程标准的精神，学生能能全面提高语文素养。
《云南的歌会》
云南自古是少数民族聚居的地方。从古至今，多少文人雅士描写了那里如画的风光和淳朴的风土人情。
在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的.。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
同是唱歌，另外有种抒情气氛，而且背景也格外明朗美好，即跑马节跑马山下举行的那种会歌。
西南原是诗歌的家乡，我住云南乡下整整八年，所听到的不过是极小范围内一部分而已。解放后人民自己当家作主，生活日益美好，心情也必然格外欢畅，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活泼和热情。唱歌选手兼劳动模范，不是五朵金花，应当是万朵金花！
云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
《云南的歌会》
一、教学目标：
1、知识和能力：引导学生赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言。
2、过程和方法；从整体把握文章框架，能准确说出文中三个歌唱场面的内容与特点。
3、情感和态度：感受作者笔下美好的生活，培养学生热爱民俗文化的`情感。
二、教学重点：
体会文章三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。
三、教学难点：
理解文中环境描写对表现文章主题的作用。
四、教学设想：
本文用两个课时完成。按照“整体感悟――研读探究――拓展延伸”三步教学，注重以学生自主、合作、探究的学习方式为主，教师在教学过程中起引导作用，致力打开学生思路、激活其思维。第二课时力求恰当地使用多媒体资源和网络资源，充分激发学生的自主意识和探索精神，使学生动脑、动口、动手，调动各种感官参与学习过程，从而领悟课文的写作手法，体验学习成功的喜悦。
五、教学时数：二课时。
六、教具准备：录音机、课件。
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云南的歌会反思讲云南的歌
每次我在做课的时候，我都感觉到我都收获到很多东西，我想这种经历对每一个教师来说，都是幸运的，我很高兴，我是其中的一员。下面我仅就我的《云南的歌会》的这堂课做以下反思。
我在设计这堂课之前，首先从作者身上着手去剖析。
我探讨了作者创作这篇文章的意图。作者沈从文本身是苗族人，所以他对云南以及云南民歌有着不同于一般人的感情，在这种感情的积淀下写成的文章自然是情真意切，亲切感人。作者想借这篇文章表达对云南民歌的热爱和赞赏，从而歌颂云南人民的乐观淳朴的民风。基于这一点我将本文的技能目标定为：欣赏品味文章质朴生动的语言特色。
其次，新课标中对语文的学习作出了解读，说“语文的学习和生活的外延是相等的”，我在“导语“的设计上，从生活中学生熟悉的北方民歌入手，和云南民歌相对比，让学生快速抓住云南民歌的特点，引起学生的兴趣，以便于快速进入文章的氛围。