通过写心得体会，可以反思自己的不足和缺点，从而更好地改进和完善自己。以下是一些写心得体会的范文，希望能给大家在写作上提供一些启发和指导。
春秋
春秋和战国时期是中国历史上的重要时期，这是一个割据混乱的时代，也是一个思想繁荣的时代。在这段历史中，诸侯争霸、儒墨争流、纷争不断。通过对春秋和战国时期的研究，我深感这一时期对于中国古代思想和政治的发展产生了重要影响。本文将从四个方面谈谈我对春秋战国时期的一些体会。
首先，在这一时期中，中国的政治局势十分动荡。各诸侯国之间互相攻伐、春秋争霸。这种割据混乱的局面使得政治权力在辗转交替之中，从而影响了中国古代政治的制度。同时，秦国的强势崛起也使得其他诸侯国感到威胁，纷纷联合起来对抗秦国。正是这种战争的不断发生和政治的扭曲，促使了秦国最终统一中国，并开辟了中国历史上的一个新纪元。
其次，春秋和战国时期也是中国古代思想的鼎盛时期。这个时期产生了许多著名的史学家、哲学家和文化名人，如孔子、荀子、墨子、韩非子等。他们的思想观点各有不同，这为中国古代思想的发展提供了多样性。孔子提出了仁、义、礼的思想，强调人与人之间的道德关系；韩非子则提出了法家思想，主张通过强有力的法律来维护社会的秩序。这些思想观点对中国历史和文化产生了深远影响，至今仍然深深地影响着中华民族的思维方式和价值观。
再次，春秋战国时期的文化交流和思想碰撞也是这个时代的一大特点。各个诸侯国之间的争霸和交往使得文化的交流非常频繁。不同诸侯国之间的文化差异迫使人们思考自己的文化，并借鉴对方的优点。例如，孔子游历诸侯国时，吸收了许多不同地区的文化，从而形成了他自己独特的思想体系。这种多元文化的碰撞使得中国古代文化得到了进一步的繁荣和发展。
最后，春秋战国时期的历史教训也给我们今天的社会带来了启示。这个时期的历史告诉我们，政治的动荡和战乱只会给人们带来痛苦和灾难。当各诸侯国只顾争霸而不顾国家的发展和人民的福祉时，最终他们都会失去权力，被其他强大的势力统一或征服。这给我们今天的社会提出了一个警钟，即政治稳定和社会和谐是实现发展的重要保障，而争斗和冲突只会带来短暂的胜利和严重的后果。
综上所述，春秋战国时期是中国古代历史的重要时期，它对中国古代思想和政治的发展产生了重要影响。在这一时期中，政治动荡、思想鼎盛、文化交流和历史教训都给我们带来了很多的启示。正是通过对这段历史的研究和理解，我们才能更好地把握中国历史的脉络，从而更好地认识和理解中国古代文化的深沉内涵。
春秋
春秋时期和战国时期，是中国古代历史中一个十分重要的时代。这段时间内，诸侯割据，战争频繁，社会动荡不安。然而，正是在这个时代中，诸多重要的思想家、政治家、军事家相继涌现，他们的思想和理论对于中国古代历史的发展产生了深远的影响。在学习春秋战国史的过程中，我深切地体会到了其中蕴含的智慧和价值观，感受到了中国古代智慧辉煌的历史遗产。
首先，春秋战国时期的思想家们提出了许多对于社会治理和政治管理的重要观点。例如，孔子强调仁义和礼制的重要性，主张通过修身齐家治国平天下来达到社会和谐。这种思想深深地影响了中国古代政治和社会制度的发展。而道家学派的创始人老子则提出了无为而治的理念，主张顺应自然，避免过度干预社会事务。这种观点对于后来的王道政治产生了重要的影响。可见，春秋战国时期的思想家们对于政治治理有着独到的见解，他们的思想观点为中国古代的政治文化提供了宝贵的财富。
其次，春秋战国时期的军事家们提出了许多战略战术的理论，对于中国古代军事思想的发展产生了巨大影响。战国时期韩非子这位伟大的思想家，提出了“兵贵神速”，“兼爱非始于余”，“苟富贵无祝融之义”，这些理论对于军事实践起到了重要引导作用。同样，孙子的《孙子兵法》被誉为世界上最早的军事专著，他的战略思想对于后来的战争理论产生了深远影响。这些军事家们的思想和理论，不仅在古代战争中得到了应用，也为后来的军事思考提供了重要的参考和借鉴。
再次，春秋战国时期的文化交流和思想交流也十分活跃，这对于推动中国古代文化的发展产生了重要影响。例如，战国时期的诸子百家便是在这个时期中兴起的。这些学派之间的辩论和互相学习，使得中国古代思想的多元化和宽广化成为可能。各家学派之间的较量和对于问题的探索，为后来中国古代思想的进一步发展提供了土壤。同时，由于各个国家之间的往来交流，艺术作品、文学作品也得到了繁荣发展。诸如《楚辞》、《国风》等文学作品的问世，为中国古代文学的发展增添了光彩。
最后，春秋战国时期的变革，为中国古代历史中其他时期的发展奠定了基础。在这个时期，各个国家之间的割据和战争，使得各个国家都在积极地探索和尝试不同的政治制度和社会制度。这为后来的秦汉和唐宋等朝代的建立奠定了基础。同时，春秋战国时期那些杰出的思想家们的思想和理论，为后来中国古代的各个领域的发展提供了智力支持。由此可见，春秋战国时期的思想和历史价值不仅仅体现在自身的历史时期内，更加在于为后来中国古代思想文化的繁荣发展和政治制度的进一步完善铺设了基石。
综上所述，春秋战国时期作为中国古代历史发展的一个重要时代，不仅仅是一个动荡不安的历史时期，更加是一个思想家、政治家和军事家纷纷涌现的时代。他们的思想和理论对于中国古代历史的发展产生了深远的影响，为中国古代思想文化的繁荣和政治制度的进一步完善奠定了坚实的基础。正是在学习春秋战国史的过程中，我深切地体会到了其中蕴含的智慧和价值观，感受到了中国古代智慧辉煌的历史遗产。
春秋
春秋战国时期是中国古代历史上一个重要的分水岭，也是一个充满变动和动荡的时期。在这个时期，各国之间频繁发生战争和变革，社会风气也发生了巨大的变化。通过研究春秋战国时期的历史，我深刻地感受到了那个时代的特殊性和发展动力，同时也从中汲取了许多宝贵的心得体会。
首先，我深刻体会到了春秋战国时期的动荡和变动。在这个时期，各国之间不断地争斗和征战，同时也充满了权谋和政治斗争。每一个国家都在不断地寻求扩张和发展自己的地盘，以争夺更多的资源和权力。这种战争和竞争的状态，使得整个社会充满了不确定性和动荡，人们的生活也受到了极大的影响。我认为，在这种环境下，人们需要具备忍耐力和适应能力，才能在争斗中生存并不断发展壮大。
其次，我发现春秋战国时期的社会风气发生了极大的变化。在这个时期，人们开始注重个人价值和能力的发挥，无论是在政治、军事还是文化上，个人的表现都得到了高度的重视。这种风气推动了社会的进步和发展，使得人们追求自我价值和实现个人梦想的意识得到了极大的提升。同时，也引发了一系列的社会变革和思想解放，人们开始更加注重人性和个体的尊重，社会的发展也从此进入了一个新的阶段。
然后，我注意到春秋战国时期的社会变革带来了许多政治和思想上的变化。在这个时期，儒家、法家、道家等各种学派开始兴起，并逐渐成为统治阶级和知识分子们思考和探索的对象。这些学派之间的竞争和互相促进，为社会的进步和发展提供了强有力的理论支持。各种学派的兴起不仅推动了社会的进步，也为后来中国的历史文化积淀奠定了基础。我认为，春秋战国时期的政治和思想变革，让我深刻地体会到了人的思考和创造力的力量，也让我更加珍惜和重视自己的知识和学问。
最后，我得出了一个关于春秋战国心得体会的结论，那就是社会发展的动力源于个人的努力和进步。无论是在政治、军事还是文化方面，社会的进步都离不开每一个个体的付出和努力。春秋战国时期的社会变革，并非由某一个英雄人物或政治措施所引发，而是由千千万万个个体的努力和进步所推动。只有每一个人都能够发挥自己的才能和作用，社会才能够真正实现进步和发展。而这个结论，对于我们今天的社会同样适用，也给了我很大的启示。
综上所述，通过对春秋战国时期的历史的研究和思考，我深刻地感受到了那个时代的动荡和变动，同时也发现了社会风气和思想的变化。这个时期的社会变革和进步，让我对个人的能力和价值有了全新的认识，并得出了社会发展的动力源于个人的努力和进步的结论。这些对于我个人来说，是非常宝贵而又深远的心得体会，也为我今后的发展和进步提供了重要的指导和启示。
春秋战国时期的小故事
出自《左传闵公元年》：春秋时，晋献公灭掉魏，把魏地赐给大臣毕万。管占卜的大夫卜偃说：“毕万之后必大。万，盈数也;魏，大名也(魏同巍，故云)，现在把魏地赏给毕万，是天意要启发他的后代，使其昌大。”后来，毕万的后代果然建立了战国时的魏国。其实这些都是古人附会之说。后世就常以“毕万昌大”的典故指人后辈发扬，繁盛昌大。
春秋战国时期典故
中国拥有数千年的悠久历史,各种典籍记载的历史故事已经成为中华民族不可或缺的文化经典。下面是本站小编为大家整理的春秋战国时期典故，欢迎阅读与借鉴!
战国时期，诸侯各国纷纷通过变革实现国家的强盛，其中以秦国的商鞅变法最为显着，而赵武灵王的胡服骑射对后世军事上的影响也是相当显着的。
公元前320xx年，赵武灵王继位时年仅十二岁，而此时的赵国可谓是四面环敌，中间还有一个中山国横插在赵国领土中央，使得赵国不得不分裂为以邯郸为中心和以代郡为中心的两大块。中山国算得上是赵国的眼中钉，肉中刺了。赵国想要在诸侯各国中有所作为，灭掉中山国是必要之举。
经过多年的准备，赵国终于争得了一个比较安定的外部环境。公元前320xx年，赵武灵王亲率大军进攻中山，燕国也趁机攻打中山国，可是就在两个大国同时进攻的情况下，中山国竟然取得了胜利，这次战争引发了赵武灵王的改革。
经过反复的思考，赵武灵王发现赵国士兵身上的一些缺点。原来将士们都穿着长袍大袖，外面又裹着厚厚的铠甲，行动很不方便，而且这种装束穿戴起来十分麻烦，一旦此时受到敌人袭击，赵军就只能弃甲而逃了。
于是赵武灵王将自己的想法告诉了大臣楼缓，楼缓十分赞成。可是这些想法传到别的大臣耳朵里，很多人都表示不能接受。之后赵武灵王又向相国肥义请教，询问这件事是否可行。肥义对此也十分赞同，并鼓励赵武灵王不要受到那些反对意见的影响。只要自己觉得正确，对国家有利，就要大胆地去施行。肥义的一番话，坚定了赵武灵王的决心，他随即找来一套胡服穿上，并发誓要灭掉中山国。
学习。
骑射技术。
“胡服令”在推广的过程中遇到很多困难和阻碍，一些名门贵族坚决抵制，他们攻击赵武灵王学习蛮夷，根本不像个君王。赵武灵王就一边安抚，一边用刑罚威吓，这样才使得胡服在全国得到了推广。紧接着，赵武灵王开始广泛地招募能骑善射之士，很多少数民族的骑士也来投靠赵国，赵军上下开始学习起了骑射技术。不到一年的。
时间。
赵武灵王就训练出了一队训练有素的骑兵从而取代了赵国的兵车。
公元前320xx年，赵武灵王亲率新组建的骑兵队伍，再一次攻打中山国。这一次赵军的战况非常乐观，他们很快袭取了中山国的宁蔑，然后移兵北上，大破林胡和楼烦诸部落，使得他们被迫北迁，成为赵国的属国。赵武灵王的胡服改革取得了初步的胜利，下一步他的目标就是中山国了。
在攻打中山国之前，赵武灵王派人出使诸侯各国，而且调集兵力严守边境，以防敌人偷袭。等到一切准备就绪之后，他开始向中山国进攻。上次的失败让赵武灵王增长了不少经验，这一次赵军来势汹汹，很快便占领了中山国的大片领土。最后中山国被迫言和，答应割让南部四邑，至此三分之一的领土划到了赵国的版图上。之后赵国分为五次攻打中山国，每次都以割地告终，最后整个中山国领土都划到了赵国境内，赵武灵王终于实现自己的誓言，将中山国消灭了。从此赵国南北合为一个整体，可以专心对外了。
俗话说，变则通，通则久，不懂得变通便永远没有进步。赵武灵王的胡服骑射不仅增强了赵国的国力，而且对后世军事也产生了举足轻重的影响。他改变了中原各国的军事作战方式，从此战车退出了历史舞台，这种作战方式被骑兵取代。此后赵国名将辈出，成为唯一可以和秦国抗衡的大国。
齐闵王是个有野心的君主，他联合楚、魏两国灭掉了宋国。眼见他越发骄横，各国诸侯对此都很不满意。
特别是燕国，和齐国还有一笔账没有算。原来当初燕王哙听信了小人的谗言，竟然将王位让给了相国子之，由此引发了相国和太子的争夺之战。燕国发生了内乱，齐国却假借帮忙平定内乱的名义，顺势攻入燕国，差点将燕国灭掉。后来太子平继位，即为燕昭王，他带领燕国民众将齐国军队从燕国赶了出去。从此他。
立志。
要壮大燕国的国力，不再受人欺负。
就在燕昭王四处物色贤才的时候，有人建议他去拜访下郭隗。燕昭王便亲自登门，向郭隗请教寻求贤能之人的方法。
郭隗仔细想了想，说道：“我没有办法向您举荐贤能者，但是请允许我给您讲一个故事吧!”接着，郭隗就说了这样一个故事：
有一个国王非常喜欢千里马，他经常派人到各地去寻求，可是找了三年一无所获。有个大臣听说有个地方有千里马，便奏请了国王，拿着五百两黄金去买千里马。可是等他到了那个地方，马已经得病死了。无奈之下，大臣用重金买下了马骨回去复命。
当国王见到马骨的时候又心疼又生气，他责怪大臣用那么多金子就换来了一堆马骨头。大臣反问国王：“如果您肯花重金买死的千里马，还怕没有人把活的千里马送到门口吗?”国王听了觉得有道理，便不再责怪大臣。结果国王重金买马骨的事情传开了，很多人都从四面八方赶来，向国王出售千里马。
郭隗说完这个故事，接着对燕昭王说道：“您想要招揽贤才，不妨从我开始吧。如果我都能够得到重用，那么比我更有用的人定然会欣然前往投奔您。”于是燕昭王给郭隗建造了豪华的房屋，并将其拜为自己的老师。
别的国家的人听说燕昭王对贤能的人非常看重，于是纷纷来到燕国求见。在这一批人中，当属赵国人乐毅最为出众。在他的辅佐下，燕国渐渐强大起来。
燕昭王看到齐闵王骄横自大，很不得人心，于是便向乐毅说道：“现在齐王昏庸无道，我们不如趁着这个时候去攻打齐国，你觉得怎么样?”
乐毅说：“齐国是大国，单凭我们的力量恐怕不能取胜，倒不如联合别的国家一起去攻打它。”于是燕昭王便派乐毅联合各国诸侯，韩、魏、赵、秦都愿意同燕国一起出兵征讨齐国。
公元前284年，燕昭王拜乐毅为上将军，统率五国兵马，浩浩荡荡杀到齐国。齐闵王听说五国联合向齐国进军，连忙聚集全国兵马来抵抗联军。双方在济水的西面打了一仗，五国军将士气旺盛，将齐国打得落花流水，齐闵王被迫逃到了临淄。
联军打了胜仗，各国各自占领了齐国的一些城池便离开了。但是乐毅依然不肯罢休，他亲自率领燕国军队长驱直入，一直打到了齐国的都城临淄。齐闵王不得不再一次逃亡，最后在莒城被人杀死。乐毅在这次战争中立了大功，燕昭王封他为昌国君。
记得《天下无贼》中黎叔那句发自肺腑的话，“21世纪什么最贵?人才!”的确，拥有贤才是一个国家富强的根本，尤其在战乱年代，有时候一个人才抵得上千军万马。古往今来，能够成就一番大事业的人都离不开贤才的帮助，燕昭王招贤纳士，从善如流，实现国家富强是必然的。
公元前620xx年，楚庄王因为歼灭了叛党而召开了一个庆功会，宴请群臣，名为“太平宴”。席间觥筹交错，君臣兴致很高，宴会从白天一直进行到了晚上。不知不觉中外面已经天黑了，而大厅中灯火通明，轻歌曼舞，热闹非凡。
酒过三巡，菜过五味。楚庄王见大家还没有尽兴，便命自己的宠妾许姬出来献舞。帐幔中舞动出两列婀娜多姿的舞女，许姬从中转出来，伴随着悦耳的音乐翩翩起舞。只见她目含秋水、眉若远黛，歌喉未展先有情，庄重而又柔美。有美酒畅饮，又有美女歌舞助兴，厅中气氛越发热烈起来。
酒至半酣，楚庄王命许姬为众谋士和将领斟酒，大厅里一阵欢呼。就在许姬为一位将军斟酒的时候，突然一阵风从外面吹来，将席间的蜡烛全部吹灭。顿时人声嘈杂。就在此时，许姬觉得自己的手被人一把握住，她用力挣脱开，并顺手将那人帽子上的缨子揪了下来。
许姬连忙走到楚庄王旁边哭着告状：有人趁着天黑竟然轻薄自己，希望大王给自己做主。她建议大王马上点上蜡烛，只要看一看大家的帽子便能找出调戏自己的人来。楚庄王想了想，并没有按照许姬说的那样做，反而吩咐先不急着点蜡烛，请大家把帽子都摘下来，不必拘于礼数开怀畅饮。等到大家把帽子都摘了下来，楚庄王才命令侍者点蜡烛，此时再想查出非礼之人就没那么容易了。
宴席结束后，许姬责怪楚庄王没有替自己洗刷清白。庄王笑着劝解道：“今天的宴会是为了犒劳大家的，如果席间出现兴师问罪的事，自然会影响大家的兴致。酒本来就是乱性之物，况且许姬国色天香，哪有人不喜欢呢?如果我因为此事治了那个人的罪，别人自然会说我心胸狭窄，那样还有谁愿意为我效命呢?”许姬听了便没有再提起这件事。
七年后，楚国与郑国展开了一场恶战，前部主帅唐狡自告奋勇率军迎敌，甘当先锋，为大军杀出了一条血路。最终楚庄王取得了胜利，要厚赏唐狡。唐狡却跪拜在地说：“罪将只能将功折罪，才能报答您的不杀之恩哪!”原来在“太平宴”上轻薄许姬的人就是唐狡，当时楚庄王没有治他的罪，他心怀。
感恩。
所以今日舍命相报。之后楚庄王不仅重赏了唐狡更是将许姬送给了他。人们都称赞楚庄王的。
宽容。
大度，从此对他更加忠诚。
“君则敬，臣则忠。”楚庄王心胸开阔，一个“绝缨宴”，使得他更得人心。楚庄王能够成为春秋五霸之一是和他的宽容大度、知人善任分不开的。由此可见，没有一定的胸襟是不能成就一番大业的。
春秋战国时期的小故事
出自《战国策之魏策四》：聂政是战国时韩国轵人，因为杀人避仇，逃到齐国，以屠宰为生。韩卿严遂与韩相韩傀有隙，想要报仇，听说聂政侠义勇为，便送黄金百镒做为聂政母亲的寿礼，并说明欲请聂政刺杀仇人之意。聂政以母亲尚在需要人奉养为由没有答应。后来聂政的母亲死后，聂政独行仗剑刺杀韩傀，碰上了白虹贯日的现象，刺中了韩哀侯，他自己也自杀身死。白虹贯日是一种大气光学现象，就是现在所说的日晕。古人迷信，常把此做为是危害君王的天象异兆，也附会为精诚上感天道。
春秋战国时期经典典故
出自于：《左传·襄公十四年》：荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻!”春秋时期，晋国作为中原大国，处于天下的政治中心和地理中心，其他大国如要称霸，必须要过晋国这一关，反之，如果晋国要确立其霸主地位，也必须击败其他的挑战者。所以，秦、楚都与晋国发生过多次的大规模战争，总的来说，各有胜负，任何一方都没有确立绝对的优势。
在周灵王十三年，公元前559年的时候，晋国率领着其鲁、齐、宋、卫、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾及郑等附庸国向秦国发动进攻，并且一路打到了咸阳的附近。秦军的顽强的拒绝求和，并在泾水上下毒，联军伤亡不少。联军统帅荀偃于是下令：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻!”意思就是说：“鸡鸣套车，填塞水井，铲平土灶，看着我马头的方向前进”。但是联军并不是团结一气，各国军队只是拼凑起来的，并不齐心。栾黡首先就违抗命令，带领下军回国了。荀偃没有办法，也就只好下令诸侯军队全部撤离了秦国。总的来说，荀偃大有破釜沉舟，团结一致，共同对秦军发动致命一击的决心，无奈，诸侯军队各怀鬼胎，哪能按照他的意思去办，失败是必然的结果了。
春秋战国时期的典故
战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人(少数民族)身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的.骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。
春秋战国时期的典故
出自《左传·僖公十五年》：在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋惠公被秦兵所俘获，晋大夫头发蓬乱下垂的拔帐随行。秦穆公劝说道，：“二三子何其担忧也!寡人准备请晋君去我秦国，岂敢太过分呢(这是表面上安慰晋国大夫等人的'放话)?”晋大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”
实际上晋大夫这番话，是与秦穆公约誓，希望他说了话要算数。“下风”的意思就是你的诺言不仅天地共鉴，我们在下这些做臣子的也都听见了，希望你不要食言。
“拜下风”原是谦恭卑怯的举止，后逐渐又演化成“甘拜下风”的成语，用为甘居下列的自谦词。
春秋战国时期的故事
受到秦国大军逼近国境易水的威胁，燕国太子丹费尽心思寻觅勇敢的刺客，终于通过燕国隐士田光结识了荆轲，田光称他是“神勇”之士，可托大事。刺秦计划秘密地进行，除了一张敬献大片肥沃土地的地图，还需要一份更能讨秦王欢心的“礼物”，否则，无法近距离接近他。荆轲想到了秦王悬赏千金捉拿的秦国叛将樊于期，他正在燕国避难。荆轲亲自上门游说，请求他舍弃自己的生命，成就刺秦大业。被秦王害得家破人亡的樊将军为了复仇，也慷慨激昂地拔剑自刎，献出了宝贵的头颅。于是，樊将军的头颅盛放在密封的匣子里，剧毒匕首巧妙地藏在地图中。荆轲只等一位协助他刺秦的挚友来临，便携手启程。
然而，太子丹毕竟是贵族集团的代言人，他只是将荆轲当成自己利用的牺牲品，他怀疑荆轲的赤胆忠心，催促他赶紧动身，还说如果他再犹豫不决的话，就将派遣13岁就杀过人的鲁莽小子秦舞阳先行上路。太子丹的一席话，不啻是对侠义之士的莫大侮辱!沉稳刚毅的荆轲再也难以冷静，他先是气愤地呵斥了太子丹，接着怒气冲冲地仓促出发了。
此行的结果大家都已清楚：荆轲大义凛然，壮烈牺牲;秦王惊慌失措，侥幸逃命。对于刺秦的失败，多少人扼腕叹息。有人曾认定，荆轲的“剑术不精”，连东晋大诗人陶渊明都说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”我也曾经对此说法深信不疑。
最近，重读《史记·刺客列传》和一些名家的有关文章，终于弄明白了荆轲失败的原因：一是仓促出阵，未能等到荆轲得力的助手抵达燕国，在太子丹的紧逼下，让有勇无谋的市井屠夫秦舞阳充当帮手，关键时刻表现畏缩，乱了阵脚;二是燕太子丹制定的刺秦方案有问题，他想仿效当年鲁国勇士曹沫，用一把尖刀威慑齐桓公的做法，让荆轲最好是挟持和胁迫秦王，勒令他答应退还各国诸侯的土地，如果不答应，再刺杀了事。正是这挟持和刺杀的抉择，那千钧一发之际的片刻犹豫，丧失了行刺的时机，留下了千古遗恨。
刺秦计划秘密地进行，除了一张敬献大片肥沃土地的地图，还需要一份更能讨秦王欢心的“礼物”，否则，无法近距离接近他。荆轲想到了秦王悬赏千金捉拿的秦国叛将樊于期，他正在燕国避难。荆轲亲自上门游说，请求他舍弃自己的生命，成就刺秦大业。被秦王害得家破人亡的樊将军为了复仇，也慷慨激昂地拔剑自刎，献出了宝贵的头颅。于是，樊将军的头颅盛放在密封的匣子里，剧毒匕首巧妙地藏在地图中。荆轲只等一位协助他刺秦的挚友来临，便携手启程。
然而，太子丹毕竟是贵族集团的代言人，他只是将荆轲当成自己利用的牺牲品，他怀疑荆轲的赤胆忠心，催促他赶紧动身，还说如果他再犹豫不决的话，就将派遣13岁就杀过人的鲁莽小子秦舞阳先行上路。太子丹的一席话，不啻是对侠义之士的莫大侮辱!沉稳刚毅的荆轲再也难以冷静，他先是气愤地呵斥了太子丹，接着怒气冲冲地仓促出发了。
此行的结果大家都已清楚：荆轲大义凛然，壮烈牺牲;秦王惊慌失措，侥幸逃命。对于刺秦的失败，多少人扼腕叹息。有人曾认定，荆轲的“剑术不精”，连东晋大诗人陶渊明都说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”我也曾经对此说法深信不疑。
最近，重读《史记·刺客列传》和一些名家的有关文章，终于弄明白了荆轲失败的原因：一是仓促出阵，未能等到荆轲得力的助手抵达燕国，在太子丹的紧逼下，让有勇无谋的市井屠夫秦舞阳充当帮手，关键时刻表现畏缩，乱了阵脚;二是燕太子丹制定的刺秦方案有问题，他想仿效当年鲁国勇士曹沫，用一把尖刀威慑齐桓公的做法，让荆轲最好是挟持和胁迫秦王，勒令他答应退还各国诸侯的土地，如果不答应，再刺杀了事。正是这挟持和刺杀的抉择，那千钧一发之际的片刻犹豫，丧失了行刺的时机，留下了千古遗恨。
春秋战国时期的典故
春秋时期，晋国内乱，晋献公的`儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
春秋战国时期的故事
出自《左传僖公二十八年》：春秋时，晋楚决战之前，晋文公的谋臣，他也是晋文公的舅舅子犯劝文公参加决战，他认为即使仗打败了，凭太行山和黄河之险，也可固守无虞。原话为：“战也。战而捷，必得诸侯;若其不捷，表里山河(指晋国外黄河而内太行山，地理形势使国防极为稳固)，必无害也。”后世常用“表里山河”说明地理国防之固。而元张养浩在《潼关怀古》中：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西者，意踟蹰。中的“山河表里”即用此事，一方面说明潼关形势的险要;另一方面反衬诗人一路所见秦汉宫阙的破败，百姓处于战乱之际的无边苦难。
春秋战国时期的成语
战国时，齐国的相国邹忌，身材高大容貌端庄。邹忌为劝说齐威王放开言路，鼓励群臣进谏，就给齐威王讲了这样一个故事：
一天早晨，邹忌穿好朝服.戴好帽子，对着镜子端详一番，然后问他的妻子说：“我和城北徐公比较起来，谁长得英俊。“你邹忌英俊极了，徐公怎么比得上你呢?”妻子说。
徐公是齐国出名的美男子，邹忌听了妻子的活，并不太敢相信自己真的比徐公英俊，于是他又去问他的爱妾，爱妾回答说：“徐公怎能比得上你呢?”
第二天，邹忌家中来了一位客人，邹忌又问了客人，客人说：“徐公哪有你这样俊美呢?”过了几天，正巧徐公到邹忌家来拜访，邹忌便乘机仔细地打量徐公，拿他和自己比较。结果，邹忌发现自己实在没有徐公漂亮。
于是，他对齐威王说：“我本来不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都说我比他漂亮，这是因为妻偏护我，妾畏惧我，客人有事求我，所以他们都恭维我，不说真话。而我们齐国地方这么大，宫中上下，谁不偏护你齐王，满朝文武，谁不畏惧你齐王，全国百姓谁不希望得到齐王的关怀，看来恭维齐王的人一定更多，齐王一定被蒙蔽得非常严重了!”邹忌又劝谏说：“现在齐国地方千里，城池众多，大王接触的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多。大王如能开诚布公地征求意见，一定对国家有益。”齐威王听了，觉得很有道理，立刻下令说“无论是谁，能当面指出我过失的，给上赏;上奏章规劝我的，给中赏;在朝廷或街市中议论我的过失，并传到我耳中的，给下赏!”命令一下，群臣前去进谏的，一时川流不息，朝廷门口每天像市场一样热闹。
春秋战国时期的典故
出自《庄子·外物》：庄子说：“筌(就是一种捕鱼的竹器)所以能捕到鱼，是因为得鱼而忘筌;蹄(捕兔的哭具)都所以在兔，得兔而忘蹄;言者(指语言，言词)所以在意(要表达的意思、事理)，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与人言哉(就是说深悟其道、专心致意却并不侈于言辞的人，其实难得，故庄子希望能找到这样的人和他交谈)!’”庄子在这里以“得鱼忘筌”“得兔忘蹄”为比喻，并不从消极的`意义上使用，承上启下，目的在于比照说明“得意忘言”的道理。后世用“得鱼忘筌”却改变了原本的本意，一般都是有在消极的意义上，比喻办事情一旦达到了目的，便把赖以达到目的的手段忘掉或抛弃。
春秋战国时期的故事
远交近攻指的是联络距离远的国家，进攻邻近的国家的一种外交策略。“远交近攻”策略先把斗争重点放在离秦国较近的韩赵魏三家，而暂时对较远的齐楚置之不顾。不仅巩固了秦国所攻取的土地，还破坏了东方诸侯国的“合纵联盟”，加快了秦国统一的步伐。
秦国经商鞅变法之后，势力发展最快。秦昭王开始图谋吞并六国，独霸中原。
公元前270年，秦昭王准备兴兵伐齐。范睢此时向秦昭王献上“远交近攻”之策，阻秦国攻齐。他说：齐国势力强大，离秦国又很远，攻打齐国，部队要经过韩、魏两国。军队派少了，难以取胜;多派军队，打胜了也无法占有齐国土地。不如先攻打邻国韩、魏，逐步推进。为了防止齐国与韩、魏结盟，秦昭王派使者主动与齐国结盟。
其后四十余年，秦始皇继续坚持“远交近攻”之策，远交齐楚，首先攻下韩、魏，然后又从两翼进兵，攻破赵、燕，统一北方;攻破楚国，平定南方;最后把齐国也收拾了。秦始皇征战十年，终于实现了统一中国的愿望。
远交近攻的谋略，不只是军事上的谋略，它实际上更多指总司令部甚至国家最高领导者采取的政治战略。大棒和橄揽枝，相互配合运用，不使乱与自己的近邻结盟。对邻国则挥舞大捧，把它消灭。如果和邻国结交，恐怕变乱会在近处发生。其实，从长远看，所谓远交，也决不可能是长期和好。消灭近邻之后，远交之国也就成了近邻，新一轮的征伐也是不可避免的。